Shu Jiu: Sembilan Periode Sembilan Hari Musim Dingin dan Tradisi Rakyat Musiman

Diterbitkan oleh Anthony
pada 24 Oktober 2026

Pelajari bagaimana Shu Jiu menghitung 81 hari sejak titik balik matahari musim dingin, lihat tanggal 2026–2027, serta kenali lagu sembilan periode sembilan hari, bagan bunga plum, dan tradisi menjiplak aksara.

Jawaban Singkat: Apa Itu Sembilan Periode Sembilan Hari Musim Dingin?

Shu Jiu (数九, shǔjiǔ), yang sering disebut sebagai sembilan periode sembilan hari musim dingin, adalah tradisi rakyat Tionghoa untuk menandai berjalannya musim dingin. Tradisi ini memadukan hitungan hari dengan lagu yang dikenal luas dan catatan visual.^[1]

Hitungan: Sembilan kelompok yang masing-masing terdiri atas sembilan hari menghasilkan total 81 hari.
Titik awal: Konvensi umum yang digunakan di sini menghitung titik balik matahari musim dingin, Dongzhi (冬至, Dōngzhì), sebagai hari pertama.
Kebiasaan: Sambil menunggu musim semi, orang melafalkan syair musiman, mewarnai satu tanda setiap hari, atau menjiplak aksara.^[1]

Unit sembilan hari ini bukan penanda musim surya (节气, jiéqì). Tanggalnya dapat dihitung, tetapi gambaran musim yang menyertainya tidak dapat digunakan untuk meramalkan cuaca pada hari tertentu.

Panduan visual tentang hitungan Shu Jiu, lagu musiman, dan bagan harian untuk melewati masa dingin.

Ungkapan musim dingin yang terdengar seolah menyebut tiga hari sebenarnya dapat merujuk pada periode sembilan hari. Ranting bunga plum yang dilukis juga dapat berfungsi sebagai kalender. Tradisi ini membuat perjalanan melewati musim dingin dapat diikuti hari demi hari dengan menghitung, melafalkan syair, dan memberi tanda di atas kertas.

Cara Menghitung Shu Jiu: Tanggal 2026–2027

Gunakan konvensi awal yang sama sepanjang hitungan:

Tentukan tanggal awal: Cari tanggal Gregorian titik balik matahari musim dingin untuk zona waktu yang digunakan.
Masukkan hari pertama: Hitung tanggal kalender tersebut sebagai hari pertama, lalu sertakan delapan tanggal berikutnya untuk menyelesaikan kelompok pertama.
Lanjutkan dalam blok sembilan hari: Mulai kelompok baru setiap sembilan hari sampai kelompok kesembilan berakhir pada hari ke-81.

Untuk 2026–2027, tanggal awalnya adalah 22 Desember 2026 pada zona waktu UTC+8. Tanggal titik balik matahari ditentukan melalui perhitungan astronomi; rentang sembilan hari di bawah ini dihitung dari tanggal tersebut berdasarkan konvensi penghitungan rakyat yang telah dijelaskan.^[2]

Periode	Hari dalam hitungan	Tanggal Gregorian, UTC+8
Periode sembilan hari pertama (一九, yījiǔ)	1–9	22–30 Desember 2026
Periode sembilan hari kedua (二九, èrjiǔ)	10–18	31 Desember 2026–8 Januari 2027
Periode sembilan hari ketiga (三九, sānjiǔ)	19–27	9–17 Januari 2027
Periode sembilan hari keempat (四九, sìjiǔ)	28–36	18–26 Januari 2027
Periode sembilan hari kelima (五九, wǔjiǔ)	37–45	27 Januari–4 Februari 2027
Periode sembilan hari keenam (六九, liùjiǔ)	46–54	5–13 Februari 2027
Periode sembilan hari ketujuh (七九, qījiǔ)	55–63	14–22 Februari 2027
Periode sembilan hari kedelapan (八九, bājiǔ)	64–72	23 Februari–3 Maret 2027
Periode sembilan hari kesembilan (九九, jiǔjiǔ)	73–81	4–12 Maret 2027

Dengan demikian, 9 Januari adalah hari ke-19, yaitu hari pertama dari periode sembilan hari ketiga. Tanggal 12 Maret adalah hari ke-81; mulai 13 Maret, siklus ini selesai. Sebagian sumber justru memulai pada hari setelah titik balik matahari, sehingga seluruh rentang bergeser satu hari. Periksa konvensinya sebelum membandingkan tabel.^[3]

Mengapa Hitungan Dimulai pada Titik Balik Matahari Musim Dingin

Festival Dongzhi jatuh pada hari terpendek di Belahan Bumi Utara. Setelah titik balik matahari, lama siang bertambah, tetapi daratan masih dapat kehilangan lebih banyak panas daripada yang diterimanya. Jeda ini membantu menjelaskan mengapa hawa yang lebih dingin sering baru terasa sesudahnya.^[4]

Ungkapan bahwa hawa dingin mencapai puncaknya pada periode sembilan hari ketiga mencerminkan pengalaman musiman, bukan prakiraan yang pasti. Pengamatan jangka panjang menempatkan masa terdingin pada periode yang berbeda-beda di berbagai wilayah Tiongkok: banyak daerah utara mencapai titik terdingin lebih awal daripada sebagian wilayah pesisir selatan. Musim dingin tertentu dapat menyimpang dari rata-rata tersebut.^[5]

Ada pula alasan budaya untuk mengelompokkan hari-hari dalam kelompok sembilan. Dalam simbolisme angka tradisional, sembilan dikaitkan dengan gagasan tentang batas tertinggi dan dengan yang (阳, yáng). Pengulangan angka ini memberi kerangka simbolis pada masa menunggu kembalinya kehangatan. Panduan kami tentang makna angka sembilan menjelaskan kaitan yang lebih luas.^[3]

Penanda musim surya pada musim dingin ditentukan oleh posisi Matahari, sedangkan Shu Jiu menghitung hari berturut-turut. Karena itu, batas keduanya tidak harus bertepatan. Awal Musim Semi, Lichun (立春, Lìchūn), jatuh pada 4 Februari 2027, jauh sebelum hitungan ini berakhir.^[6][7]

Lagu dan Bagan untuk Menjalani Masa Dingin

Lagu membuat setiap tahap lebih mudah diingat, sedangkan gambar dan latihan menulis harian memberi bentuk visual pada berlalunya hari.

Lagu Sembilan Periode dan Versi Regionalnya

Lagu sembilan periode sembilan hari (九九歌, Jiǔjiǔ Gē) bertahan dalam berbagai versi regional. Versi utara yang cukup dikenal di bawah ini dimulai dengan gambaran tangan yang terlindung dari dingin dan es, lalu beralih ke tumbuhnya pohon willow, kembalinya angsa, dan pekerjaan pertanian. Penjelasan dalam bahasa Indonesia ini menerangkan gambaran tersebut tanpa mencoba meniru rimanya.^[5][8]

Tahap atau baris penutup	Teks Tionghoa	Makna dalam bahasa Indonesia
Periode pertama dan kedua	一九二九不出手	Orang menjaga tangan tetap terlindung dari hawa dingin.
Periode ketiga dan keempat	三九四九冰上走	Dingin yang ekstrem digambarkan lewat perairan yang tertutup es.
Periode kelima dan keenam	五九六九沿河看柳	Orang mengamati pohon willow di sepanjang sungai untuk melihat tanda-tanda perubahan.
Periode ketujuh	七九河开	Es di sungai mulai pecah ketika air mulai mencair.
Periode kedelapan	八九雁来	Angsa liar kembali dari selatan.
Baris penutup setelah sembilan periode	九九加一九，耕牛遍地走	Setelah 81 hari, hitungan diteruskan sembilan hari lagi; lembu bekerja di ladang-ladang.

Baris penutup itu memperpanjang gambaran hingga 90 hari: 81 ditambah sembilan. Baris tersebut tidak mengubah hitungan utama Shu Jiu menjadi kalender sepuluh periode. Baris tentang lembu itu juga tidak boleh diterjemahkan seolah-olah hanya menggambarkan periode sembilan hari kesembilan.^[9]

Versi lokal lain memakai kata-kata dialek dan pengamatan musim yang berbeda. Gambaran tradisional tersebut bukan jadwal nasional untuk pencairan es, migrasi, atau pekerjaan pertanian. Secara khusus, baris tentang berjalan di atas es bukan bukti bahwa sungai masa kini aman untuk diseberangi.^[5]

Bunga Plum dan Bagan Lingkaran

Bagan untuk menandai berlalunya masa dingin (九九消寒图, jiǔjiǔ xiāohán tú) membuat hitungan terlihat. Dalam Hua Jiu (画九, huàjiǔ), atau “melukis sembilan periode”, orang mewarnai sedikit demi sedikit gambar yang telah disiapkan, satu bagian setiap hari. Desain bunga plum menyediakan 81 bagian yang dapat diwarnai, berupa kuncup, kelopak, atau tanda lain. Sebanyak 81 tanda itu berfungsi sebagai sarana visual untuk menghitung hari, bukan pernyataan tentang jumlah alami kelopak pada bunga plum.^[10]

Motif bunga plum membuat catatan musim dingin ini mudah dikenali. Tata letaknya berbeda-beda, sehingga unsur terpenting adalah jumlah total tanda harian, bukan satu susunan bunga tertentu yang wajib diikuti.

Tian Jiu (填九, tiánjiǔ), atau “mengisi sembilan periode”, menggunakan lingkaran. Susunan sembilan kali sembilan menghasilkan 81 bagian. Beberapa versi juga mencatat cuaca: misalnya, bagian atas diberi tanda saat langit mendung dan bagian bawah saat cuaca cerah. Tanda-tanda itu mencatat apa yang telah terjadi, bukan memprediksi cuaca berikutnya.^[3][10]

Kegiatan ini masih berguna dalam pendidikan budaya. Pada Januari 2026, Museum Sejarah Alam Tiongkok memadukan lagu dengan pembuatan bagan dalam program musim dingin untuk anak-anak. Satu kegiatan sederhana setiap hari dapat mengaitkan penghitungan hari, pengamatan, dan gambar tradisional tanpa harus menghadirkan kembali konteks rumah tangga aslinya.^[8]

Menulis Sembilan Aksara, Satu Goresan per Hari

Xie Jiu (写九, xiějiǔ), atau “menulis sembilan periode”, menggunakan pola aksara yang hanya menampilkan garis luarnya, bukan tanda bergambar. Ungkapan yang terkenal adalah 亭前垂柳珍重待春風, yang menggambarkan pohon willow di depan paviliun dan penantian akan angin musim semi. Pola jiplak tradisional terdiri atas sembilan aksara; dalam pola ini, tiap aksara dihitung sebagai sembilan goresan, sehingga totalnya 81 goresan—satu per hari.^[11]

Setiap hari, peserta mengisi satu goresan pada pola kalimat yang telah disiapkan. Setelah sembilan goresan melengkapi satu aksara, berarti satu periode sembilan hari telah berlalu. Praktik ini memadukan latihan menulis dengan catatan visual tentang penantian musim semi.^[11]

Bentuk aksara yang tepat sangat penting. Aksara tradisional 風 memiliki sembilan goresan, sedangkan 风 memiliki empat; mengganti satu dengan yang lain membuat hitungan pada versi tersebut tidak lagi tepat. Ikuti bentuk aksara dan pembagian goresan pada bagan yang dipilih, dan jangan menganggap bahwa jenis huruf modern atau kalimat yang ditulis ulang pasti menghasilkan 81 unit.^[12][13]

Penggunaan kaligrafi Tionghoa ini menjadikan kertas itu sendiri sebagai catatan musiman. Bentuk-bentuk yang masih bertahan merupakan bagian dari budaya istana sekaligus budaya rakyat, bukan rancangan yang dapat dikaitkan dengan satu pencipta saja.^[10][11]

FAQ tentang Shu Jiu

Apakah Shu Jiu dimulai pada hari titik balik matahari musim dingin?

Menurut konvensi umum yang digunakan di sini, ya: tanggal titik balik matahari adalah hari pertama. Sumber lain memulai pada hari berikutnya. Pembaca maupun pembuat bagan sebaiknya menyebutkan konvensi yang digunakan, karena rentang tanggal yang dihasilkan berbeda satu hari.^[1][3]

Apakah Shu Jiu termasuk salah satu penanda musim surya?

Tidak. Penanda musim surya ditentukan oleh posisi Matahari, sedangkan Shu Jiu membagi hari berturut-turut menjadi kelompok sembilan hari. Hitungan ini dimulai pada satu penanda musim surya, Dongzhi, tetapi sembilan periodenya bukan sembilan penanda musim surya tambahan.^[5][6]

Apakah periode sembilan hari ketiga selalu menjadi masa paling dingin?

Tidak. Ungkapan itu menggambarkan kecenderungan iklim yang terutama dikenal di Tiongkok utara. Waktu terjadinya hawa terdingin berbeda menurut wilayah dan tahun, sehingga baik syair maupun tabel yang membagi tanggal ke dalam rentang sembilan hari tidak dapat menggantikan prakiraan cuaca yang sebenarnya.^[5]

Apakah berakhirnya sembilan periode berarti musim dingin sudah selesai?

Tidak selalu, tergantung definisi yang digunakan. Dalam pembagian musim tradisional, musim semi dimulai pada Lichun, 4 Februari 2027; hitungan ini berakhir pada 12 Maret. Suhu setempat mengikuti polanya sendiri, sehingga menyelesaikan bagan tidak menjamin cuaca hangat.^[7]