Tradisi Festival Chongyang: Mendaki, Kue, dan Menghormati Lansia

Diterbitkan oleh Anthony
pada 24 Oktober 2026

Jelajahi tradisi Festival Chongyang, dari mendaki ke tempat tinggi dan menikmati bunga krisan hingga kue Chongyang, zhuyu, penghormatan kepada lansia, dan kebiasaan daerah untuk mengenang leluhur.

Jawaban Singkat: Apa Saja Tradisi Utama Festival Chongyang?

Festival Chongyang (重阳节, Chóngyáng Jié) memadukan tradisi musim gugur dan kegiatan keluarga:

Mendaki ke tempat tinggi: 登高, dēnggāo, berarti naik ke bukit, menara, atau tempat tinggi lainnya untuk menikmati suasana musim gugur.
Bunga dan makanan: bunga krisan (菊花, júhuā), arak krisan (菊花酒, júhuā jiǔ), dan kue Chongyang (重阳糕, Chóngyáng gāo) merupakan unsur yang umum dikaitkan dengan festival.
Tradisi perlindungan lama: zhuyu (茱萸, zhūyú) dahulu dipakai atau dibawa dengan harapan dapat menjauhkan kemalangan.
Kegiatan keluarga: menghormati lansia (敬老, jìnglǎo) merupakan tema modern yang menonjol; beberapa komunitas juga mengenang leluhur.

Tradisi-tradisi ini saling berkaitan, tetapi bukan daftar wajib. Penekanannya berbeda menurut zaman, komunitas, dan keluarga.

Panduan bergambar tentang tradisi Chongyang, penghormatan modern kepada lansia, dan kebiasaan daerah dalam mengenang leluhur.

Jalan-jalan pada musim gugur, bunga yang bermekaran, dan makanan musiman yang dinikmati lintas generasi dapat menjadi bagian dari festival yang sama. Tradisi Festival Chongyang menghubungkan kesenangan musim gugur dengan harapan akan umur panjang dan kebersamaan keluarga. Untuk memahami sejarah dan kalendernya secara lebih luas, lihat panduan umum festival kami.

Kapan Tradisi Festival Chongyang Dilaksanakan?

Festival Chongyang jatuh pada hari kesembilan bulan kesembilan kalender lunar, bukan pada 9 September kalender Gregorian. Pada 2027, festival ini jatuh pada Jumat, 8 Oktober.^[1]

Pertemuan keluarga, pameran bunga, dan program komunitas dapat berlangsung pada hari-hari di sekitar festival, tidak harus tepat pada hari perayaannya. Sebelum datang, periksa pengumuman resmi penyelenggara yang mencantumkan tanggal: tanggal festival menetapkan momennya, tetapi tidak memastikan kapan pameran, pertunjukan, atau pertemuan tertentu akan berlangsung.

Mendaki ke Tempat Tinggi: Gunung, Bukit, dan Menara

Mendaki ke tempat tinggi merupakan salah satu tradisi khas Chongyang. Daya tariknya memadukan pemandangan dari ketinggian dengan tamasya musim gugur, meskipun kisah-kisah tradisional juga memberinya makna perlindungan. Berjalan di bukit pada masa kini tidak berarti harus mempercayai keyakinan lama tersebut.

Dalam Xu Qi Xie Ji, kumpulan kisah supranatural yang dikaitkan dengan Wu Jun, Huan Jing membawa keluarganya ke tempat tinggi untuk menghindari bencana yang diramalkan. Legenda ini membantu menjelaskan kaitan tradisional festival tersebut; legenda itu tidak membuktikan bahwa mendaki dapat mencegah bencana. ^[2]

Tradisi ini juga tidak mengharuskan orang mencapai puncak gunung. Catatan sejarah Beijing menggambarkan orang naik ke pelataran dan menara kuil, selain ke bukit. Salah satu tujuan yang tercatat adalah pelataran tinggi di Kuil Zhenjue, yang juga dikenal sebagai Kuil Lima Pagoda. Contoh-contoh ini menunjukkan bahwa menikmati pemandangan dari ketinggian lebih penting daripada mengikuti satu jenis bentang alam tertentu. ^[3]

Untuk tamasya keluarga masa kini, pilih tempat yang ingin dikunjungi semua orang dan dapat didatangi dengan nyaman. Titik pandang yang mudah dicapai mungkin lebih cocok daripada pendakian berat. Periksa kondisi akses terbaru dan cuaca setempat; adanya catatan sejarah tentang sebuah menara tidak berarti pengunjung kini dapat menaikinya.

Bunga Krisan dan Arak Krisan

Bunga krisan memberi Chongyang ciri musim gugur yang mudah dikenali. Dalam tulisan sejarah, kemunculannya pada musim tersebut dikaitkan dengan harapan akan umur panjang dan perenungan tentang berlalunya tahun. ^[4]

Sastra membantu menjelaskan mengapa bunga dan minuman muncul bersama. Dalam pengantar Tao Yuanming untuk puisinya tentang hari kesembilan, bunga krisan memenuhi kebunnya sementara ia tidak memiliki arak. Bagian tersebut menunjukkan hubungan sastra antara momen itu, bunga, dan minuman; bagian itu tidak menetapkan satu resep atau kewajiban bagi setiap keluarga. ^[4]

Arak krisan merupakan tradisi tersendiri, berbeda dari sekadar menikmati bunga. Deskripsi lama mengaitkannya dengan harapan akan umur panjang. Harapan tersebut merupakan bagian dari sejarah budaya, bukan bukti bahwa minuman itu memperpanjang umur. Demikian pula, keberadaan bunga krisan di meja tidak berarti bunga tersebut dimaksudkan untuk dimakan.

Anda dapat menikmati bunga tanpa minum alkohol. Memilih teh atau minuman lain dalam pertemuan masa kini merupakan pilihan pribadi, bukan klaim bahwa pilihan tersebut meniru semua tradisi arak dalam sejarah secara persis. Jika Anda tertarik pada pameran krisan, periksa jadwal pamerannya daripada berasumsi bahwa pembukaan atau puncak mekarnya selalu bertepatan dengan Festival Chongyang.

Kue Chongyang dan Makna Ketinggian

Kue Chongyang adalah penganan festival yang namanya menghubungkan makanan dengan gagasan tentang ketinggian: kata untuk kue, gāo (糕), berbunyi seperti gāo (高), yang berarti “tinggi”. Memakannya dapat mengungkapkan harapan baik akan kemajuan atau naiknya kedudukan. Kaitan ini merupakan permainan kata, bukan janji kenaikan jabatan atau pengganti usaha nyata. ^[5]

Tidak ada satu tampilan yang mewakili semua versi. Sebagian kue dibuat rumit dan berlapis-lapis; yang lain lebih sederhana. Di wilayah Putian–Xianyou, Fujian, salah satu contoh yang terdokumentasi adalah kue beras sembilan lapis dengan lapisan yang jelas dan dapat dipisahkan. Bentuk daerah ini menjelaskan mengapa sembilan lapis sering disebut dalam deskripsi, tetapi tidak menjadikannya aturan universal.^[4]

Bandingkan dengan tradisi Shuangguifang di Changzhou, Jiangsu. Deskripsi warisan setempat mencatat kue yang dibuat dari tepung beras dan tepung kacang, isian kacang merah, serta tambahan seperti kurma, kastanye, dan badam. Contoh-contoh ini membuat perbedaan daerah lebih nyata: “kue Chongyang” menunjuk pada kaitannya dengan festival, bukan satu resep tertentu.^[5]

Bagi orang yang tinggal di rumah, berbagi kue dapat menjadi cara merayakan Chongyang tanpa pergi keluar. Kegiatan ini tetap opsional: baik kue yang rumit maupun pendakian tidak wajib untuk merayakannya bersama keluarga.

Mengenakan Zhuyu: Tradisi Perlindungan dari Masa Lalu

Catatan sejarah menyebut zhuyu dibawa dalam kantong kain kecil yang diikatkan pada lengan atau rantingnya diselipkan di rambut. Aromanya dan kaitan perlindungan pada masa lalu menjadikannya benda yang mudah dikenali dalam perayaan ini. Catatan tersebut menggambarkan keyakinan tentang menangkal pengaruh buruk, bukan perlindungan yang telah terbukti. ^[2]

Penyebutan tanaman ini dalam bahasa Inggris perlu dilakukan dengan cermat. Wu zhuyu (吴茱萸, wú zhūyú) adalah tanaman aromatik yang dikaitkan dengan tradisi ini dalam penjelasan museum yang membedakannya dari shan zhuyu. Identifikasi tersebut didasarkan pada aroma dan penafsiran teks; sebutan umum dalam bahasa Inggris “dogwood” tidak dapat mengidentifikasi setiap penggunaan dalam sejarah secara tepat.^[2]

Dalam puisi Wang Wei tentang mengenang saudara-saudaranya pada hari kesembilan, ia membayangkan mereka naik ke tempat tinggi dan mengenakan zhuyu saat dirinya tidak bersama mereka. Gambaran itu menyampaikan kerinduan kepada keluarga sekaligus kaitan ritual. ^[2]

Pada masa kini, cukup memahami rujukannya; Anda tidak perlu memetik tanaman atau meniru kantong dari masa lalu. Kehadirannya dalam puisi tidak menciptakan kewajiban bagi orang yang merayakan festival sekarang.

Menghormati Lansia dalam Perayaan Modern

Penghormatan kepada lansia merupakan salah satu bentuk modern Chongyang yang menonjol. Di Tiongkok daratan, Pasal 12 Undang-Undang Perlindungan Hak dan Kepentingan Lansia menetapkan hari kesembilan bulan kesembilan kalender lunar sebagai festival bagi lansia. Pengakuan resmi ini tidak berarti bahwa penghormatan kepada lansia baru dimulai dengan undang-undang tersebut atau bahwa setiap kegiatan Chongyang pada masa lalu berpusat pada perawatan lansia.^[6]

Kegiatan modern dapat memberi peserta lansia peran publik sebagai penampil dan pencipta. Dalam perayaan pada 16 Oktober 2026 di Rugao, Jiangsu, model, penari, dan musisi rock lansia ikut tampil. Dalam sebuah kegiatan kartu pos, peserta membagikan pesan kasih sayang untuk para lansia. Ini merupakan program kontemporer tertentu, bukan ritual kuno atau jadwal untuk tahun-tahun mendatang. ^[7]

Untuk pertemuan keluarga, mulailah dengan menanyakan apa yang disukai atau diinginkan oleh anggota keluarga yang lebih tua:

Luangkan waktu bersama: makan bersama, berkunjung, atau atur panggilan dengan waktu yang cukup untuk berbincang.
Tawarkan bantuan yang berguna: tanyakan bantuan apa yang benar-benar akan memudahkan harinya daripada memilih kejutan yang tidak diinginkan.
Lakukan kegiatan bersama: pertimbangkan kegiatan seperti mendengarkan musik, menikmati bunga, atau berjalan-jalan jika orang tersebut memang ingin ikut.

Hadiah mahal, alkohol, serta jalan kaki atau pendakian yang berat bukan ukuran yang baik untuk menunjukkan kepedulian. Kenyamanan dan pilihan orang yang bersangkutan sebaiknya menentukan bentuk perayaan, termasuk pilihan untuk merayakan dengan tenang di rumah.

Mengenang Leluhur dan Perbedaan Daerah

Di Hong Kong, tempat festival ini umum disebut Chung Yeung, sebagian keluarga mengunjungi makam atau kolumbarium leluhur di sekitar masa perayaan. Pengaturan resmi untuk Kolumbarium Tsang Tsui pada 2026 memperkirakan banyak pengunjung dan menganjurkan agar waktu kunjungan disebar ke hari-hari di sekitar festival. Ini adalah praktik setempat yang terdokumentasi, bukan bukti bahwa setiap keluarga mengikuti kebiasaan yang sama.^[8]

Terlalu sederhana pula jika Hong Kong digambarkan hanya berfokus pada leluhur, sedangkan Tiongkok daratan sepenuhnya berfokus pada tamasya. Kebiasaan saling tumpang tindih, dan praktik keluarga atau komunitas lebih penting daripada pembagian geografis yang kaku. Kunjungan untuk mengenang pada musim gugur dapat berjalan berdampingan dengan makan bersama keluarga atau tamasya tanpa menjadikan semua kegiatan itu sama.

Bedakan siapa yang menjadi sasaran penghormatan: mengenang leluhur berkaitan dengan kerabat yang telah meninggal, sedangkan menghormati lansia berkaitan dengan orang yang masih hidup. Jika diundang ke kegiatan keluarga yang bersifat pribadi, tanyakan bagaimana sebaiknya ikut serta dan apakah boleh memotret. Pengumuman dari tempat umum menetapkan ketentuan akses; pengumuman tersebut tidak mengubah ritual keluarga pribadi menjadi acara publik.

FAQ tentang Tradisi Festival Chongyang

Apakah Harus Mendaki Gunung untuk Merayakannya?

Tidak. Tradisi mendaki dalam sejarah mencakup bangunan atau tempat tinggi selain bukit. Pada masa kini, tamasya yang nyaman, waktu bersama keluarga, atau berbagi kue di rumah dapat menjadi cara merayakannya. Tidak perlu menunjukkan kemampuan fisik atau mencapai puncak.

Apakah Arak Krisan Wajib?

Tidak. Minum arak merupakan salah satu kebiasaan yang dikaitkan dengan festival, bukan syarat untuk ikut merayakan. Anda dapat menikmati bunga krisan, makan bersama, atau mengunjungi keluarga tanpa alkohol. Memilih minuman lain pada masa kini tidak perlu dianggap sebagai tiruan persis dari kebiasaan lama.

Apakah Kue Chongyang Selalu Memiliki Sembilan Lapis?

Tidak. Sembilan lapis ditemukan pada varian regional tertentu, termasuk kue beras Putian–Xianyou yang terdokumentasi. Festival ini tidak menetapkan satu jumlah lapisan atau satu resep untuk setiap komunitas. Tanyakan versi setempat yang disajikan daripada menilai keasliannya hanya dari tinggi kuenya.

Apakah Festival Chongyang Hanya untuk Lansia?

Tidak. Menghormati lansia merupakan tema modern yang penting, sedangkan menikmati bunga, tamasya, makanan, dan mengenang keluarga melibatkan berbagai generasi. Lansia juga dapat berpartisipasi sebagai penampil atau penyelenggara. Setiap orang dapat memilih kegiatan yang sesuai dengan minatnya.