Festival Shangsi: Asal-Usul, Ritual Musim Semi, dan Revitalisasi Masa Kini

Cawan yang hanyut di aliran air, teman-teman yang berkumpul di tepi sungai, dan arak-arakan modern dengan busana tradisional semuanya dapat menjadi bagian dari Festival Shangsi (上巳节, Shàngsì Jié). Keterkaitannya terletak pada penyucian musim semi, puisi, dan kehidupan sosial. Di antara festival dan hari libur Tiongkok, Shangsi mempertemukan ritual dan rekreasi dengan cara yang sangat khas.

Kapan Festival Shangsi Dirayakan?

Saat ini Shangsi umumnya jatuh pada hari ketiga bulan lunar ketiga, sehingga dalam bahasa Inggris disebut Double Third Festival. Tanggal ini juga dikenal sebagai Sanyuesan (三月三, Sānyuèsān), secara harfiah “bulan ketiga, hari ketiga”. Pada 2027, tanggal lunar tersebut jatuh pada 9 April, bukan 3 Maret.^[1]

Pada masa yang lebih awal, perayaan ini mengikuti hari Si (巳, Sì) pertama pada bulan lunar ketiga. Si adalah salah satu dari dua belas penanda hari yang berulang dalam penanggalan tradisional Tiongkok. Di sini Si menunjukkan hari, bukan berarti festival hanya berlangsung pada tahun Ular. Pada masa Wei dan Jin, perayaan mulai dikaitkan dengan tanggal lunar tetap, yaitu hari ketiga bulan ketiga, alih-alih menunggu datangnya hari Si.^[2]

Urutan Shangsi terhadap Qingming (清明, Qīngmíng) dapat berubah. Pada 2027, Festival Qingming jatuh pada 5 April, empat hari sebelum Shangsi. Qingming mengikuti istilah surya, sedangkan Shangsi mengikuti tanggal lunar. Tanggal tersebut saja tidak cukup untuk menentukan jadwal acara setempat.^[1]

Asal-Usul dan Penyucian di Tepi Air: Fuxi dan Xiuxi

Penyucian di tepi air merupakan bagian penting dari sejarah awal Shangsi. Fuxi merujuk pada penyucian ritual untuk menyingkirkan kenajisan dan kemalangan; Xiuxi (修禊, xiūxì) merujuk pada pelaksanaan ritual penyucian tersebut. Membersihkan diri dan memohon pembaruan menjadi bagian dari kesempatan musiman yang sama.^[2]

Kitab Hou Han mencatat pejabat dan masyarakat biasa membersihkan diri di tepi aliran air yang mengarah ke timur saat Shangsi. Penjelasannya menghubungkan membersihkan kotoran yang menumpuk dengan meninggalkan kesusahan lama. Catatan tersebut memadukan pembersihan tubuh dengan harapan ritual untuk melepaskan beban masa lalu.^[2]

Air musim semi, tanaman harum, dan pergantian musim membantu membentuk citra perayaan ini. Catatan sejarah dan tafsir kemudian mengaitkan membersihkan tubuh dengan meninggalkan kemalangan. Ini adalah gagasan ritual, bukan petunjuk kebersihan modern atau bukti manfaat terapi.^[3]

Berbagai penjelasan tentang asal-usul festival masih bertahan, sehingga menetapkan satu pendiri atau satu tahun awal yang pasti akan melampaui bukti yang tersedia. Seiring waktu, ritual penyucian berkembang menjadi bagian dari kesempatan yang lebih luas untuk berkumpul, berpesta, dan menikmati musim semi. Ritual penyucian dan kegiatan rekreatif dapat berlangsung berdampingan.^[7]

Cawan Hanyut dan Pertemuan Lanting

Qushui liushang mengubah aliran air menjadi kegiatan sosial bersama. Para peserta duduk di tepi sungai kecil atau saluran berkelok, lalu sebuah cawan arak dihanyutkan dari bagian hulu. Ketika cawan berhenti di dekat seseorang, orang itu minum. Dalam pertemuan sastra, tradisi ini dapat disertai menggubah puisi. Alirannya bisa alami atau dibuat, sehingga kegiatan dapat dilakukan di taman maupun di tepi sungai.^[4][7]

Contoh paling terkenal adalah pertemuan Lanting pada tahun 353 M. Wang Xizhi dan para sahabatnya berkumpul di Paviliun Anggrek di Shanyin, wilayah yang kini termasuk Shaoxing, Zhejiang, untuk pertemuan penyucian musim semi. Pertemuan itu kemudian tak terpisahkan dari karyanya Preface to the Poems Composed at the Orchid Pavilion, yang lazim disebut Lanting Preface.^[3][4]

Kata pengantar tersebut mengubah sebuah pertemuan musim semi menjadi renungan tentang kehidupan dan berlalunya waktu, sehingga membantu menjelaskan kaitan Shangsi dengan sastra. Lanting adalah salah satu contoh terkenal dari festival ini, bukan asal-usul seluruh tradisinya.^[3]

Karena itu, cawan hanyut bukan sekadar benda dekoratif dalam peragaan modern: tradisi tersebut merujuk pada tata pergaulan dalam pertemuan bersejarah. Memahami adegan itu tidak mengharuskan seseorang ikut permainan minum.

Tamasya Musim Semi, Jamuan, dan Kehidupan Sosial

Sejarah sosial Shangsi tidak terbatas pada para cendekiawan yang menggubah puisi di tepi aliran air. Tamasya musim semi dan jamuan membawa orang ke taman dan kawasan tepi air. Pada masa Tang di Chang’an, kawasan Qujiang dikaitkan dengan jamuan dan tamasya festival, termasuk kegiatan yang melibatkan lingkungan istana. Hal ini menunjukkan sisi rekreasi Shangsi yang lebih luas daripada contoh Lanting saja.^[7]

Adegan sastra yang jauh lebih tua muncul dalam Zhen Wei, sebuah puisi dalam Kitab Puisi. Puisi itu menggambarkan laki-laki dan perempuan bertemu di dekat Sungai Zhen dan Wei, bercanda bersama, dan saling memberikan bunga peoni. Tafsir kemudian mengaitkan kehidupan sosial di tepi sungai ini dengan tradisi Shangsi. Namun, puisinya sendiri tidak secara tegas menyebut hari ketiga bulan lunar ketiga.^[3][6]

Adegan seperti ini menjelaskan kaitan romantis Shangsi. Namun, adegan tersebut tidak membuktikan adanya satu ritual perjodohan nasional atau menjadikan “Hari Valentine Tiongkok” sebagai gambaran yang memadai untuk seluruh festival. Penyucian, rekreasi, persahabatan sastra, dan masa pendekatan romantis berasal dari lapisan sejarah yang berbeda.

Shangsi dan Tradisi Sanyuesan Lainnya

Sejumlah komunitas merayakan Sanyuesan pada hari ketiga bulan lunar ketiga dengan cerita, makanan, dan praktik setempat yang berbeda, terbentuk melalui interaksi sejarah. Perbandingan berikut memisahkan tiga konteks budaya.^[5]

Perayaan Zhuang dan She adalah tradisi komunitas yang hidup dan memiliki identitas masing-masing. Hidangan nasinya merupakan makanan festival daerah, bukan menu nasional Shangsi atau perlindungan yang terbukti terhadap penyakit.^[5]

Di Xinzheng, Henan, tanggal yang sama digunakan untuk menghormati Kaisar Kuning pada hari yang secara tradisional dianggap sebagai hari kelahirannya. Kaitan peringatan ini bukan tanggal lahir yang telah dibuktikan secara historis dan bukan pula asal-usul setiap perayaan Sanyuesan.^[5]

Bagaimana Shangsi Direvitalisasi Saat Ini

Revitalisasi Shangsi masa kini sering membawa unsur sejarah tertentu ke dalam program budaya, seperti busana tradisional, puisi, pertunjukan, dan kegiatan kerajinan. Acara semacam ini dapat kembali memperkenalkan festival yang kurang dikenal tanpa meniru seluruh ritual kuno. Upacara yang dipentaskan dan tradisi komunitas yang terus dipelihara secara lokal memiliki sejarah berbeda, meskipun keduanya berlangsung sekitar hari ketiga bulan lunar ketiga.

Salah satu contoh bertanggal berasal dari Kota Kuno Qianyang di Hongjiang, Hunan. Pengumuman yang diterbitkan pada 13 April 2026 menjadwalkan perayaan Shangsi pada 18–19 April. Programnya mencakup parade hanfu, upacara kedewasaan, kegiatan kerajinan warisan budaya takbenda, pertunjukan, dan makanan setempat. Hidangan yang ditawarkan termasuk telur yang dimasak dengan shepherd’s purse, bersama makanan daerah lainnya.^[8]

Pengumuman itu mendokumentasikan satu program yang direncanakan. Informasi tersebut tidak menetapkan apa yang tersedia di setiap acara Shangsi, tidak memastikan semua kegiatan yang diumumkan benar-benar terlaksana, dan tidak mengumumkan edisi 2027. Upacara kedewasaan modern adalah salah satu pilihan program, bukan syarat untuk mengenali festival ini.

Partisipasi dapat sesederhana menonton pertunjukan atau menikmati pertemuan musim semi. Mengenakan hanfu, minum alkohol, dan menggubah puisi bukan kewajiban universal. Setiap acara dapat menetapkan aturan pakaian atau keikutsertaannya sendiri, sehingga pengumuman terbaru dari penyelenggara tetap menjadi panduan yang paling tepat.

FAQ tentang Festival Shangsi

Apakah Shangsi Sama dengan Qingming?

Tidak. Shangsi mengikuti tanggal lunar dan berkaitan dengan penyucian, pertemuan, serta tamasya musim semi. Qingming mengikuti istilah surya dan sangat berkaitan dengan mengenang leluhur. Tradisi musim seminya dapat beririsan, tetapi kedua nama itu tidak dapat dipertukarkan.

Apakah Shangsi Merupakan Hari Valentine Tiongkok?

Shangsi memiliki kaitan romantis karena pertemuan musim semi pada masa lalu mencakup perjumpaan antara laki-laki dan perempuan. “Hari Valentine Tiongkok” hanyalah gambaran modern yang menyoroti salah satu sisi festival, bukan tujuan tunggalnya atau istilah yang dapat menjelaskan perayaan setiap komunitas.

Apakah Harus Mandi di Sungai?

Tidak. Membersihkan diri di tepi air merupakan bagian dari tradisi penyucian Shangsi pada masa lalu. Hal itu bukan syarat umum untuk merayakannya sekarang. Acara modern dapat memperagakan ritual simbolis, dan pengunjung tetap dapat memahami atau menikmati festival tanpa masuk ke sungai.

Apakah Harus Mengenakan Hanfu untuk Merayakannya?

Tidak. Hanfu merupakan pilihan dalam banyak acara revitalisasi, bukan aturan festival yang berlaku universal. Mengenakan pakaian biasa tidak menghalangi seseorang untuk menikmati Shangsi. Periksa ketentuan terbaru penyelenggara jika ingin mengikuti arak-arakan atau pertunjukan tertentu.

Sumber

[1] Hong Kong Observatory. 2027 Gregorian–Lunar Calendar Conversion Table

[2] Zhang Xin, Peking University. 张辛：三月三上巳节

[3] He Dajiang, republished by Sichuan University Museum. 上巳节：水畔山间的千年风雅

[4] Palace Museum. 曲水流觞

[5] China Intangible Cultural Heritage website. 节庆丨“三月三”是什么节日？这些习俗你知道吗？

[6] Book of Songs, Wikisource transcription. 詩經/溱洧

[7] Zhang Bo, Guangming Daily, republished by China Writers. 唐代人怎么过上巳节？

[8] Hunan Government Website International. Shangsi Festival Celebrations