花鈿、胭脂和眉妝的唐代風格示意肖像

中國傳統妝容:花鈿、胭脂與歷代妝式

花鈿、胭脂和眉妝的唐代風格示意肖像
從花鈿、胭脂到眉妝,透過有明確年代的文物和研究,了解中國傳統妝容,並分清歷史證據與現代造型演繹。

目錄

快速解答:甚麼是中國傳統妝容?

中國傳統妝容包括各個時期不斷變化的面部上色和裝飾方式。花鈿(花钿, huādiàn)是面部裝飾,胭脂(胭脂, yānzhī)則是紅色化妝色料;兩者都是容易辨認的元素,但並不代表一套跨越所有時代、固定不變的完整妝容。

  • 特徵: 敷粉、面頰和嘴唇上色、修飾眉形,以及貼上或畫上的面部裝飾。
  • 證據: 有明確年代的人物像、繪畫、化妝容器,以及經科學分析的殘留物。
  • 變化: 不同時代、社群、社會場合和個別圖像,會出現不同組合。

額頭上的紅色花飾並不是每位女性都會佩戴的普遍象徵。理解歷史妝容,應依靠具體證據,而不是把一張現代妝容示意圖套用到整個朝代。[1]

中國妝容證據指南:花鈿、胭脂與有年代的化妝實例
判讀妝容細節時,應與有明確年代的圖像、容器和經分析的殘留物互相對照;現代造型仍然是一種詮釋。

現代人想像中國歷史美人時,額頭紅色花飾往往十分搶眼。不過,現存證據其實更多樣:小巧的紅唇、不斷變化的眉形、化妝盒,以及真實化妝材料留下的痕跡。這些材料分別反映外觀、材料和使用者的不同面向。

花鈿、胭脂、眉妝與唇色

花鈿泛指加在面部的裝飾,最常令人聯想到額飾。歷史上的花鈿既可以貼附裝飾片,也可以直接描繪彩色紋樣,因此不應把「花鈿」只理解成一朵紅色五瓣花貼。從敦煌供養人像衍生的設計,也顯示出更廣闊的裝飾語彙。[3]

胭脂用來為面頰上色;眉毛可以畫得深濃,嘴唇也可以另外上色。[2] 這些元素不一定要按固定次序全部同時出現。

從唐代圖像尤其容易看出這些差異。現存人物像和文獻記述可見敷粉、胭脂、眉形、面飾和唇色等細節,而衣著與髮式亦隨時尚改變。[1] 髮髻和盤髮方式屬於中國傳統髮式的範疇;髮簪與貼在額頭上的裝飾並不是同一類物件。

歷史例子能告訴我們甚麼

以下四個例子代表不同種類的證據,而不是一套按年代輪流更替的「標準妝容」。

脈絡證據可以確定甚麼
春秋時期・劉家窪貴族男性墓中容器的殘留物,被解讀為面霜使用化妝品並不一定只限女性。
漢代・濟南非精英階層墓葬中的白色粉末和肉色膏狀物除了精英肖像,實際化妝材料本身亦可接受研究。
唐代7世紀初至中期嘴唇塗紅、眉毛畫黑的樂舞俑這組有明確年代的人物像,清楚保留了具體的妝容細節。
北宋帶花鳥裝飾的越窯化妝盒容器保存了梳妝用品與日常生活的物質文化證據。

劉家窪的解讀來自殘留物分析,並不是因為保存了男子塗面霜的肖像。[5] 漢代墓葬則保存了可供分析的材料。[4] 唐代人物像保留的是圖像所呈現的外觀。[2] 宋代化妝盒提供的是與化妝相關的實物證據,而不是一整套面部妝式。[6]

這種讀法亦有助理解中國服飾史。同一人物像的衣袍、髮式和面部彩繪可以放在一起觀察,但不應把單一存世圖像當成全國通行的標準服飾。

化妝材料、容器與物質證據

「白粉」並不代表所有時代都使用同一種物質。在濟南的漢代墓葬中,科學分析在白色粉末裏辨認出碳酸鉛。另一種肉色材料則含有細緻處理的雲母、動物脂肪和植物來源成分,研究者把它解讀為可能具有遮瑕作用的化妝材料。[4]

該膏狀物上的紅黑碎片被確認為漆器容器的殘留。單憑這些碎片,不能證明化妝材料本身是紅色或黑色。物質分析可以把化妝材料本身與容器殘留分開判斷。[4]

年代更早的劉家窪樣本又有所不同,成分包括動物脂肪和一種碳酸鈣礦物。這些資料支持研究者把這個樣本解讀為某種古代面霜,但不能證明中國歷史一直沿用同一配方。[5]

解讀容器時也需要同樣謹慎。瓷、金屬和漆盒都可以盛放化妝材料,但若內容物沒有保存下來,單憑盒子無法得知準確配方。宋代瓷器例子展示不同形制和裝飾,也把個人梳妝與陶瓷生產、貿易聯繫起來。[6]

如何閱讀歷史妝容圖像

圖像的年代、地點、用途和媒介都很重要。墓葬俑是在喪葬環境中表現人物,不能把它當成當時整個社會的寫實縮影。宮廷圖像或供養人像則可能強調理想化外觀和特定社會位置。

留在器物表面的彩繪,也不同於保存在盒中的化妝材料。唐代早期樂舞俑以陶土製成,再塗上顏料;紅唇和深色眉毛告訴我們的是圖像呈現出的妝貌。用來彩繪俑像的顏料,不能自動等同於人們實際塗在皮膚上的物質。[2]

謹慎的描述應保留這個區別。「唐代早期人物像上的紅色唇彩」只陳述可見證據。若要指出確切產品、宣稱它普遍流行,或把所有相似眉形都精確定到某一年,便需要更多支持。缺失或褪色的顏料,應保留為資料缺口。

現代演繹與歷史限制

現代造型可以選取歷史特徵,再用當代材料重新演繹。例如以敦煌為靈感的暫時性面部裝飾,會明確改編較早期供養人像的紋樣。[3] 這種演繹可以令形象更容易辨認,但仍然是一個新的設計。

要分清兩件事:某個元素有史料來源,並不等於整套復原造型都獲歷史證據支持。從一幅圖像挑選出來的花飾,不能證明現代造型裏的髮式、衣服和其他所有妝容元素當時確實曾一同搭配。歷史風格肖像可以如實說明靈感來源,而毋須聲稱它重現了所有人的日常外觀。

同一原則也適用於中國傳統服飾:要交代參考來源和後來的改動。歷史成分證據可以幫助理解一件文物,但不是建議重製古代化妝配方,也不能把它與今日供人使用的產品直接等同。

中國傳統妝容常見問題

花鈿一直都是紅色五瓣花嗎?

不是。裝飾形狀和材料都會變化。大家熟悉的紅花只是其中一種容易辨認的設計,並不是所有時期、所有佩戴者都使用的固定形狀。

同一個朝代的女性都化一樣的妝嗎?

不是。同一個朝代內,流行妝式和使用場合也會改變。一尊彩繪人物像或一幅肖像,不能代表所有女性的外觀。

只有女性使用化妝品嗎?

不是。劉家窪一座貴族男性墓出土、很可能屬於面霜的材料,就是一項考古證據,說明「化妝只屬女性」的看法過於簡化。

古代化妝品和現代產品一樣嗎?

不是。歷史上的成分和製作方式各有不同;分析一件古代樣本,也不能據此確定名稱相似的現代產品配方,或判斷它是否適合使用。

資料來源

[1] Zhao Yong, National Museum of China. Women of Tang Chang’an

[2] MIHO Museum. A Set of Ten Entertainers and Two Dancers

[3] Dunhuang Academy, Ministry of Culture and Tourism. Dunhuang Huadian Designs

[4] Wu Meng, Shandong University Institute of Cultural Heritage. Cosmetics for the Non-Elite in Han China: Research Report

[5] B. Han and colleagues. The Rise of the Cosmetic Industry in Ancient China: Insights from a 2700-Year-Old Face Cream

[6] Hangzhou Museum. Powder and Fragrance Boxes: Song Porcelain Cosmetic Containers