Кратко: что происходит в первые 15 дней Китайского Нового года?
Пятнадцатидневный праздничный период Китайского Нового года длится с первого по пятнадцатый день первого лунного месяца. Удобно представить его так:
- Дни 1–3: новогодние поздравления и визиты к родственникам; в некоторых семьях один из дней проходит спокойнее.
- Дни 4–9: обычаи и события, характерные для отдельных сообществ — встреча возвращающихся божеств, возобновление работы и торговли, совместные празднования.
- Дни 10–15: местные обычаи и фонарные празднества, которые постепенно подводят к традиционному завершению новогоднего периода.
Это условная схема для удобства, а не обязательное расписание. Обычаи различаются по семьям и сообществам; пожелания благополучия или защиты отражают культурные верования, а не доказанные эффекты.
Считается ли канун Нового года первым днём? Почему одни семьи отмечают седьмой или девятый день, а другие почти ничего не меняют? Этот гид раскладывает по календарю дни Китайского Нового года с 1-го по 15-й и показывает, как в него вписываются местные обычаи.
Как считать 15 дней
Чжэнъюэ (正月, zhēngyuè) — первый месяц традиционного китайского календаря. День 1 — его первый день. Чуси (除夕, chúxī), то есть канун Нового года, относится к предыдущему лунному году и не входит в эти пятнадцать дней.
В 2027 году первый день приходится на 6 февраля, а пятнадцатый — на 20 февраля. Само 6 февраля считается первым днём: через четырнадцать дней наступает 20 февраля, и всего получается пятнадцать дат. В таблице ниже 2027 год используется как пример. [1]
Более широкий период празднования Китайского Нового года включает и подготовку до первого дня. Но традиционный пятнадцатидневный праздничный период не означает пятнадцать дней отпуска, школьных каникул или единую для всех дату возобновления работы.
Дни Китайского Нового года с 1-го по 15-й: краткая таблица
Все даты ниже относятся к февралю 2027 года. Указанные обычаи — это отдельные примеры, а не обязательные правила для каждой китайской семьи. Григорианские даты взяты из таблицы календарного пересчёта; дата рядом с обычаем не подтверждает проведение публичного мероприятия в этом году. [1]
| Лунный день | Февраль 2027 | Обычай или культурная ассоциация | Распространённость и оговорки |
|---|---|---|---|
| 1 · 初一 | 6 | Байнянь (拜年, bàinián): обмен новогодними поздравлениями и визиты | Порядок семейных визитов различается. |
| 2 · 初二 | 7 | Замужние дочери навещают родителей | Устоявшийся обычай в некоторых семьях, но не всеобщая обязанность. |
| 3 · 初三 | 8 | День Красного Рта (赤口, chìkǒu), с которым связывают обычай избегать ссор | Некоторые семьи ограничивают визиты, другие — нет. [2] |
| 4 · 初四 | 9 | Цзешэнь (接神, jiēshén): встреча возвращающихся божеств | Обычай зафиксирован на Тайване; участие зависит от верований. [3] |
| 5 · 初五 | 10 | По-у (破五, pòwǔ); встреча Бога богатства (迎财神, yíng Cáishén) | Местные ритуальные и торговые традиции, а не гарантия процветания. |
| 6 · 初六 | 11 | «Проводы бедности» (送穷, sòngqióng) или возобновление работы магазинов | В источниках встречаются разные даты; исторические описания Пекина упоминают открытие магазинов. [4] |
| 7 · 初七 | 12 | Жэньжи (人日, rénrì), традиционно «день рождения человечества» | Пищевые обычаи различаются и среди китайских сообществ Сингапура. [2] |
| 8 · 初八 | 13 | Шуньсин (顺星, shùnxīng), обычай, связанный с почитанием звёзд | Один из исторически зафиксированных пекинских обрядов, а не обязательный обычай для всей страны. [4] |
| 9 · 初九 | 14 | Бай Тяньгун (拜天公, bài Tiāngōng): почитание Нефритового императора (玉皇大帝, Yùhuáng Dàdì) | Особенно важный день в хоккиенской традиции. [5] |
| 10 · 初十 | 15 | Традиционный «день рождения камней» | Обычай зафиксирован в уезде Синтан провинции Хэбэй; это не общенациональный праздник. [6] |
| 11 · 十一 | 16 | День зятя (子婿日, zǐxù rì), когда его приглашают на трапезу | Зафиксированный народный обычай, а не правило для каждой семьи. [7] |
| 12 · 十二 | 17 | Подготовка к фонарным празднествам в некоторых сообществах | В деревне Паньцунь, провинция Гуандун, зафиксирована подготовка перед шествием. |
| 13 · 十三 | 18 | Поднятие фонарей и шествия в Паньцуне, Кайпин | Конкретная местная традиция, а не подтверждённая программа мероприятий на 2027 год. [8] |
| 14 · 十四 | 19 | Подготовка к празднованию Фестиваля фонарей на следующий день | Оформление и встречи зависят от местных планов. |
| 15 · 十五 | 20 | Фестиваль фонарей (元宵节, Yuánxiāo Jié), традиционное завершение новогоднего периода | Обычаи любоваться фонарями, разгадывать загадки и собираться с семьёй различаются по регионам и семьям. [9] |
Дни 1–3: поздравления, семейные визиты и более спокойный день
В первые дни в центре празднования оказываются семейные и родственные связи. Визиты к родственникам могут выражать уважение, поддерживать отношения и давать разным поколениям время побыть вместе. Порядок посещений иногда зависит от семейных ожиданий, но это не единый обязательный порядок для всех семей. В традиционных описаниях сначала посещают ближайших членов семьи, а затем других родственников и друзей. [9]
Связь второго дня с визитом замужних дочерей к родителям отражает конкретную семейную традицию. Это не означает, что дочерям запрещено приезжать в другие дни или что все супружеские пары должны одинаково распределять праздничные дни между семьями. Семья может придерживаться этой даты, перенести трапезу или устроить несколько встреч. Для приглашённого гостя важнее всего понять, какую встречу действительно запланировали хозяева.
Третий день показывает, как поверье может влиять на планы, не становясь общим запретом. С Днём Красного Рта связывают опасения по поводу ссор, поэтому некоторые семьи избегают визитов. Это описание традиционного представления, а не доказательство того, что в этот день разногласия действительно вероятнее. [2] Если хозяева приглашают вас на третий день, практичнее ориентироваться на их приглашение, а не на общие предупреждения в интернете. Провести день спокойнее — один из вариантов, а не обязательное правило для всех семей.
Дни 4–6: встреча божеств, По-у и возвращение к обычному ритму
Эти даты показывают, почему ритуальные даты и повседневный график нужно различать. На Тайване четвёртый день связывают со встречей возвращающихся божеств. В записи Нового Тайбэя о празднованиях 2026 года он обозначен как день встречи богов. Это конкретный местный пример, но он не означает, что каждая китайская семья проводит тот же ритуал или что его детали действуют в других местах. [3]
Название По-у часто объясняют как «снятие запретов пятого дня». В некоторых традициях оно связано с ослаблением части ограничений первых дней Нового года. В этот день могут встречать божеств богатства, а акцент может смещаться на возобновление работы, уборки или торговли. Пожелания связаны с процветанием, но не определяют доход или коммерческий успех. Местный источник из Синтана связывает пятый день с возвращением к работе и торговле. [6]
Другие источники относят открытие магазинов к шестому дню. Историческое описание первого лунного месяца в Пекине связывает символические «проводы бедности» на пятый день с возобновлением торговли на следующий. [4] Различие дат само показывает, что обычаи варьируются. По ним нельзя определить, когда возобновит работу современная организация. Если вам нужно посетить магазин, прийти на приём или встретиться с кем-то, проверяйте фактический график организации, а не рассчитывайте его по народному календарю.
Дни 7–9: Жэньжи, звёздные обычаи и день рождения Нефритового императора
В традиции Жэньжи седьмой день считается общим «днём рождения человечества». Рассказы о сотворении людей — легенды, а не исторические сведения о происхождении человечества. В Сингапуре с Жэньжи связывают юйшэн (鱼生, yúshēng), праздничный рыбный салат; у чаочжоуских семей зафиксирована традиция блюда из семи овощей. Это примеры отдельных сообществ, а не универсальное праздничное меню. [2]
Восьмой день связан с другим кругом обычаев: Шуньсин относится к традициям почитания звёзд, в том числе к исторически зафиксированным пекинским обрядам. В рамках этой системы верований лампы и пожелания выражали связь с небесами. Было бы неверно представлять это как церемонию, которую все семьи продолжают проводить, или объединять все рассказы о восьмом дне в один общенациональный праздник. [4]
Девятый день особенно важен в хоккиенской религиозной традиции как день рождения Нефритового императора. Сингапурские хоккиенские источники упоминают подношения сахарного тростника и легенду, объясняющую их значение. Эта легенда даёт культурное объяснение, но не доказывает, что обычай возник из конкретного реального события. [5] Хоккиенский контекст помогает понять значение даты, не утверждая, будто другие сообщества не почитают Нефритового императора. Участие зависит от религиозной практики и выбора семьи; само упоминание обычая в календаре не делает поклонение обязанностью для гостей.
Дни 10–14: местные обычаи и приближение Фестиваля фонарей
При описании поздних дней особенно легко создать ложное впечатление единой стройной системы. В Синтане, провинция Хэбэй, десятый день описывают как «день рождения камней», связывая его со значением каменных орудий и сооружений. Некоторые практики ослабли по мере сокращения использования каменных инструментов. Это местный пример, а не правило для всех северных деревень. [6]
Приглашение зятя на одиннадцатый день — ещё один зафиксированный народный обычай. Наличие этой даты в календаре не доказывает, что такой обед устраивает каждая семья во всём южном регионе или что на севере его никогда не проводят. [7]
Паньцунь даёт конкретный пример фонарных обычаев с чёткой привязкой к месту и датам. Зафиксированная традиция включает подготовку на двенадцатый день, а на тринадцатый — поднятие фонарей и шествия. [8] Это показывает, что фонарные празднования могут начинаться до пятнадцатого дня. Но из этого нельзя выводить ни общенациональную дату зажигания фонарей, ни конкретную программу мероприятий на 2027 год.
День 15: Фестиваль фонарей как традиционное завершение праздников
Фестиваль фонарей традиционно завершает новогодний период. Любование фонарями, разгадывание загадок и встречи придают этому дню особый праздничный характер, отличающийся от поздравлений первого дня. [9]
Круглые изделия из риса, такие как танъюань (汤圆, tāngyuán) и юаньсяо (元宵, yuánxiāo), хорошо известны как часть этого праздника. В Синтане употребление юаньсяо описывается как сравнительно новая местная практика; ещё один обычай приходится на шестнадцатый день. [6]
Поэтому «завершение» здесь обозначает культурную роль праздника. Оно не устанавливает для каждой семьи дату последнего визита, день снятия всех украшений или момент возвращения всех к работе. Лунная дата связана с полнолунием, но не указывает точный астрономический момент.
Частые вопросы о 15 днях Китайского Нового года
Считается ли канун Китайского Нового года первым днём?
Нет. Канун Нового года — последний день предыдущего лунного года. Пятнадцатидневная последовательность начинается в первый день первого лунного месяца, и именно он считается Днём 1.
Все ли 15 дней являются официальными выходными?
Нет. Пятнадцать дней — это традиционный праздничный период, а не гарантированные всем пятнадцать выходных. Официальные выходные, школьные каникулы и графики отдельных организаций нужно отдельно проверять для конкретного места и года.
Есть ли у каждого дня фиксированная новогодняя традиция?
Единого набора обычаев на каждый день для всех китайских сообществ нет. С некоторыми датами связаны широко известные традиции, другие имеют особое местное значение. Семьи могут соблюдать лишь часть обычаев, менять планы или вовсе их пропускать.
Заканчивается ли Китайский Новый год на пятый день?
По-у может обозначать переходный момент в некоторых местных обычаях — например, ослабление ограничений или возобновление торговли. Но традиционным завершением новогоднего периода обычно считается пятнадцатый день и Фестиваль фонарей.
Почему Китайский Новый год завершается Фестивалем фонарей?
Пятнадцатый день первого лунного месяца традиционно завершает новогодний период фонарными празднествами. Это культурный ориентир, а не обязательный срок: местные обряды могут продолжаться позже, тогда как обычная работа может возобновиться раньше.
Источники
[1] Hong Kong Observatory (Гонконгская обсерватория). Gregorian-Lunar Calendar Conversion Table of 2027
[2] Singapore Chinese Cultural Centre (Сингапурский центр китайской культуры). Chinese New Year
[3] New Taipei City Government (правительство Нового Тайбэя). 大年初四接神 侯友宜土城、中和及永和參香祈福
[4] Palace Museum (Гугун, Дворцовый музей). 民间庆正月
[5] National Library Board Singapore (Национальный библиотечный совет Сингапура). Hokkien community
[6] Xingtang County Government (правительство уезда Синтан). 行唐的其他节日
[7] Huairou District Government (правительство района Хуайжоу). 年俗丨正月十一 · 子婿日
[8] Kaiping City Shuikou Town Government (администрация посёлка Шуэйкоу города Кайпин). 正月十三，“龙”重“灯”场，就在泮村！赏灯前必看
[9] Columbia University, Asia for Educators (Колумбийский университет, Asia for Educators). The Lunar New Year: Rituals and Legends