He Xiangu: Sosok Perempuan Abadi, Citra Teratai, dan Legenda

Diterbitkan oleh Anthony
pada 4 November 2026

Kenali He Xiangu melalui legenda regional, teratai dan jamur sebagai atribut ikonografis, Delapan Dewa, festival kuil setempat, serta penelitian tentang pemujaan bibi leluhur.

Jawaban singkat: Siapa He Xiangu?

He Xiangu（何仙姑，Hé Xiāngū）, yang sering diterjemahkan sebagai “Perempuan Abadi bermarga He” atau “Gadis Abadi bermarga He”, adalah sosok perempuan yang dikenal dalam kelompok Delapan Dewa. Gelar umum xiangu（仙姑，xiāngū）berarti perempuan abadi. Ia muncul dalam ikonografi Taoisme dan agama rakyat, biasanya dengan teratai, serta dipuja di sejumlah kuil lokal. ^[1]

Identitas dalam kelompok: Kedudukannya dalam susunan Delapan Dewa yang kini dikenal terbentuk secara bertahap seiring perubahan tradisi sastra. ^[2]
Legenda: Guangdong dan Hunan memiliki kisah penting, tetapi berbeda, mengenai asal-usulnya. ^[1]
Citra: Teratai merupakan atribut yang mudah dikenali, tetapi sebuah lukisan Jepang terdokumentasi menampilkan jamur. ^[3][4]
Pemujaan lokal: Sejumlah komunitas memujanya secara khusus sebagai dewi dan bibi leluhur. ^[5]

Satu atribut saja atau klaim asal-usul setempat tidak cukup untuk membentuk biografi historis yang utuh. Identitasnya dalam seni dan sejarah pemujaannya dapat ditelusuri dengan lebih jelas daripada banyak rincian kehidupannya dalam legenda.

Kenali tokoh melalui keseluruhan karya, lalu bedakan kisah regional dari tradisi komunitas.

Sosok perempuan yang memegang teratai dalam adegan Delapan Dewa mungkin adalah He Xiangu. Namun, arca kuil yang berdiri sendiri, kisah leluhur sebuah keluarga, dan lukisan yang menampilkan sekumpulan tokoh abadi dapat menonjolkan sisi identitas yang berbeda. Jika dibaca bersama, sumber-sumber itu memberi gambaran yang lebih kaya daripada satu potret tunggal yang tidak berubah.

Nama He Xiangu dan Kedudukannya di antara Delapan Dewa

He adalah marga; xiangu adalah gelar kehormatan yang lebih umum untuk perempuan abadi atau tokoh agama perempuan. Gelar itu sendiri tidak secara khusus merujuk pada He Xiangu. ^[5]

Dalam kelompok Delapan Dewa yang telah mapan, He Xiangu memiliki identitas individual yang jelas. Susunan yang kini dikenal tidak dapat begitu saja diberlakukan pada semua penggunaan istilah “delapan dewa” pada masa sebelumnya. Drama dan cerita lama dapat menghadirkan anggota yang berbeda. ^[1][2]

Keberadaannya sebagai tokoh perempuan yang konsisten menjadi salah satu ciri yang paling menonjol dalam seni dan kisah tentang kelompok tersebut. Ini merupakan konvensi representasi. Usia atau penampilan yang digambarkan dalam suatu karya tidak membuktikan ciri fisik seorang perempuan historis. ^[6]

Legenda Regional dan Pertanyaan tentang Riwayat Historis

Zengcheng di Guangdong dan Yongzhou di Hunan adalah dua lokasi penting yang terkait dengan kisah He Xiangu. Tradisi regional yang berbeda itu perlu ditelaah secara terpisah sebelum dianggap merujuk pada satu identitas historis yang sama. ^[1]

Kisah tentang tokoh abadi dari Guangdong menuturkan penolakan untuk menikah, perjumpaan spiritual, serta hilangnya tokoh tersebut atau kenaikannya ke alam keabadian. Beberapa versi menghubungkannya dengan pegunungan di kawasan tersebut; versi lain menonjolkan bakti kepada orang tua atau campur tangan tokoh abadi lain. Rincian ini berubah ketika dituturkan melalui catatan lokal, drama, dan cerita populer. ^[2]

Lü Dongbin（吕洞宾，Lǚ Dòngbīn）muncul bersama He Xiangu dalam sejumlah cerita dan karya seni. Sebuah piring porselen menggambarkan keduanya: Lü Dongbin dikenali melalui pedang dan pengibas lalat, sedangkan He Xiangu melalui teratai. Representasi bersama ini menunjukkan adanya hubungan artistik; hal itu tidak boleh dijadikan bukti bahwa pertemuan mereka benar-benar terdokumentasi. ^[6]

Tradisi tersendiri mengenai Lü Dongbin memiliki lapisan naratifnya sendiri. Penggambaran He Xiangu bersama Lü Dongbin muncul dalam konteks seni dan cerita tertentu, bukan dalam setiap versi kisah pencapaian spiritual He Xiangu.

Teratai, Jamur, dan Petunjuk Lain dalam Seni

Bunga atau daun teratai merupakan atribut pengenal yang umum. Atribut ini sangat berguna ketika He Xiangu tampil bersama para tokoh abadi lain dan benda-benda khas mereka. Sebuah patung kecil dari keramik Shiwan yang dibuat pada awal abad kedua puluh menampilkan He Xiangu sebagai perempuan duduk yang memegang teratai. ^[1][4]

Variasi sama pentingnya. Dalam sebuah lukisan dua panel Jepang dari abad ketujuh belas, He Xiangu memegang jamur ajaib sementara para tokoh abadi menyambut dewa umur panjang. Anggota lain juga membawa atribut yang berbeda dari yang ditampilkan dalam panduan identifikasi modern. Keseluruhan komposisi karya lebih penting daripada aturan bahwa setiap tokoh abadi harus selalu memegang satu benda tertentu. ^[3]

Karya terdokumentasi	Apa yang dapat dipastikan dari gambar
Figur duduk dari keramik Shiwan	Versi pahatan Tiongkok dengan teratai; pose dan medianya berbeda dari lukisan naratif. ^[4]
Lukisan dua panel Jepang tentang Delapan Dewa	He Xiangu membawa jamur dalam interpretasi abad ketujuh belas ini. ^[3]
Piring dengan Lü Dongbin dan He Xiangu	Kedua tokoh abadi itu dibedakan melalui atribut masing-masing, termasuk teratai milik He Xiangu. ^[6]

Pemujaan Lokal, Kehidupan Keagamaan Perempuan, dan Bibi Leluhur

Di Delta Sungai Mutiara, pemujaan He Xiangu bersinggungan dengan tradisi zugu（祖姑，zǔgū）, yang berpusat pada penghormatan kepada bibi leluhur. Sejumlah komunitas bermarga He menghormatinya sebagai kerabat leluhur yang didewakan. Hubungan ini bersifat devosional, bukan silsilah yang telah dibuktikan secara independen. ^[5]

Kisah tentang penolakannya untuk menikah memberi makna khusus pada bentuk penghormatan ini: kisah tersebut menunjukkan seorang perempuan di luar pola pernikahan yang diharapkan tetap memperoleh otoritas dalam masyarakat yang berpusat pada garis keturunan. Kasus regional ini menghubungkan narasi keagamaan dengan harapan keluarga. ^[5]

Penafsiran ini berasal dari konteks sejarah dan komunitas tertentu. Hal itu tidak boleh dijadikan klaim bahwa semua perempuan yang tidak menikah di Tiongkok dipuja, atau bahwa setiap kuil He Xiangu memberinya peran leluhur yang persis sama. Hubungan kekerabatan lokal, identitas ilahi, dan tradisi yang lebih luas tentang para tokoh abadi dapat saling bertumpang tindih dengan cara yang berbeda.

Festival Kuil dan Sosok Abadi dalam Budaya Visual yang Lebih Luas

Perayaan yang tercatat di Zengcheng membedakan peringatan hari lahir pada hari ketujuh bulan lunar ketiga dan perayaan pencapaian spiritual pada hari kedelapan bulan lunar kedelapan. Ini adalah tanggal keagamaan setempat, bukan catatan kelahiran yang terverifikasi atau kalender universal untuk setiap komunitas. ^[2][5]

Kuil keluarga Xiaolou memberikan bukti sejarah arsitektur tersendiri. Sejarah lokalnya menyebut pendirian pada masa Ming dan pembangunan kembali pada 1858. Tanggal-tanggal itu berkaitan dengan bangunan dan renovasinya; bukan bukti bahwa tokoh abadi tersebut hidup pada masa Tang. Tempat ini mempertahankan tradisi pemujaan lokal yang berdampingan dengan citra kelompok yang lebih dikenal. ^[7]

Lukisan dua panel Jepang itu menunjukkan penyebaran tema ini secara lebih luas: tokoh-tokoh abadi Tiongkok tampil dalam komposisi yang dibuat di Jepang, dengan penafsiran artistik lokal atas tema umur panjang. Sebuah gambar dapat mempertahankan sosok yang tetap dikenali sambil menyesuaikan susunan kelompok dan atributnya. ^[3]

Karena itu, memahami agama di Tiongkok menuntut perhatian pada objek atau komunitas yang sedang dibahas. Patung yang memegang teratai, kisah leluhur setempat, dan lukisan Delapan Dewa menjawab pertanyaan yang saling berkaitan, tetapi berbeda, tentang He Xiangu.

Tanya Jawab tentang He Xiangu

Apakah He Xiangu Tokoh Historis?

Sejumlah kisah regional dan tokoh agama perempuan ikut membentuk tradisi ini. Sumber-sumber yang ada tidak cukup untuk menyusun satu biografi lengkap dan tak terbantahkan tentang tokoh abadi sebagaimana dikenal dalam karya seni masa kemudian. ^[1][2]

Apakah He Xiangu Selalu Membawa Teratai?

Tidak. Teratai memang umum, tetapi sebuah lukisan Jepang abad ketujuh belas menampilkannya dengan jamur. Perhatikan keseluruhan komposisi dan keterangan identifikasi yang menyertai karya tersebut. ^[3][4]

Apakah Setiap Tokoh Abadi Perempuan Disebut He Xiangu?

Tidak. Xiangu adalah gelar kehormatan yang lebih umum bagi perempuan abadi atau tokoh agama perempuan. Nama He Xiangu merujuk pada satu tokoh tertentu di dalam istilah yang lebih luas itu. ^[5]

Apakah He Xiangu Dipuja Secara Terpisah dari Delapan Dewa?

Ya. Kuil-kuil yang didedikasikan kepadanya menjalankan pemujaan khusus kepadanya, berdampingan dengan perannya dalam kelompok Delapan Dewa yang lebih dikenal. Sejarah sebuah kuil lokal dapat mendokumentasikan pemujaan tanpa membuktikan semua legenda tentang asal-usulnya. ^[7]