Delapan Dewa Menyeberangi Laut: Kisah dan Makna

Diterbitkan oleh Anthony
pada 3 November 2026

Temukan kisah Delapan Dewa menyeberangi laut, benda-benda yang menjadi ciri mereka, beragam versi cerita, serta ungkapan yang menggambarkan setiap orang menampilkan keahlian khasnya.

Jawaban Singkat: Apa Itu Kisah Delapan Dewa Menyeberangi Laut?

Delapan Dewa（八仙，Bāxiān）adalah kelompok terkenal dalam tradisi Taois dan agama rakyat. Petualangan mereka menyeberangi laut, baxian guohai（八仙过海，bāxiān guò hǎi）, mengubah kemampuan mereka yang berbeda-beda menjadi pertunjukan bersama yang mudah dikenang.

Kisah: Setiap dewa menemukan cara gaibnya sendiri untuk menyeberangi air.
Tokoh: Delapan kepribadian yang berbeda dikenali melalui nama, penampilan, dan benda yang menjadi ciri mereka.
Ungkapan: Episode ini melahirkan ungkapan tentang orang-orang yang menunjukkan keahlian masing-masing.

Tidak ada satu daftar universal tentang benda yang dipakai untuk menyeberang ataupun satu urutan peristiwa yang berlaku bagi semua versi. Simbol yang lazim dalam seni, satu versi sastra tertentu, dan ungkapan sehari-hari masing-masing perlu dijelaskan dalam konteksnya sendiri.

Benda yang digunakan dalam penyeberangan, atribut yang lazim dalam seni, dan ungkapan sehari-hari berada dalam konteks yang saling berkaitan tetapi tetap berbeda.

Tongkat penyangga, kipas, dan teratai dapat menjadi sarana ajaib untuk menyeberangi laut. Daya tarik kisah ini terletak pada kenyataan bahwa tidak seorang pun harus bepergian dengan cara yang sama. Di antara cerita rakyat Tionghoa, petualangan ini sangat mudah dikenali karena tokoh-tokohnya juga muncul pada keramik, ukiran, tekstil, dan panggung.

Penyeberangan dan Konflik dengan Raja Naga

Dalam bab 48 Dongyouji（东游记，Dōngyóujì）, atau Perjalanan ke Timur, Lü Dongbin（吕洞宾，Lǚ Dòngbīn）mengusulkan agar mereka meninggalkan cara biasa bepergian di atas awan: setiap anggota harus meletakkan sebuah benda di atas air dan menunjukkan kekuatan yang berbeda. Bab itu mengubah benda yang tampak sehari-hari menjadi sarana ajaib untuk menyeberang; benda yang digunakan oleh masing-masing tokoh harus dipahami sebagai bagian dari versi tersebut. ^[1]

Pertunjukan itu menarik perhatian yang segera berubah menjadi ancaman. Salah seorang pangeran Raja Naga menginginkan benda bercahaya yang ditumpangi Lan Caihe（蓝采和，Lán Cǎihé）, lalu merebutnya dan memenjarakan pemiliknya. Ketika para dewa lain menyadari bahwa rekan mereka hilang, Lü menuntut agar Lan dibebaskan. Bentrokan yang melibatkan api ajaib membuat Raja Naga melepaskan Lan, meskipun benda yang diperebutkan tetap tertinggal dan konflik berlanjut ke bab-bab berikutnya.

Itu merupakan satu rangkaian peristiwa dalam versi sastra tertentu, bukan satu-satunya cara menceritakan petualangan tersebut. Penceritaan ulang lain dimulai dengan undangan untuk menikmati bunga peoni dan menampilkan Raja Naga yang menghalangi para dewa saat mereka pulang. Versi singkat dapat berfokus sepenuhnya pada kecerdikan saat menyeberang, sedangkan versi yang lebih panjang mengembangkan persaingan, penangkapan, dan pembalasan. ^[2]

Inti yang sama dalam berbagai versi adalah perjalanan luar biasa kelompok itu melintasi air. Apakah penyeberangan menjadi pertunjukan yang riang atau awal pertikaian panjang bergantung pada versi yang diceritakan.

Siapa Delapan Dewa?

Kelompok yang paling dikenal ini mempertemukan tokoh dari berbagai usia, penampilan, dan latar sosial. Benda-benda mereka membantu membedakan tokoh-tokoh yang tanpa atribut itu mungkin hanya tampak seperti sekelompok pengelana berjubah. Benda tersebut merupakan atribut umum untuk mengenali tokoh, bukan aturan bahwa setiap benda harus menjadi kendaraan mereka dalam setiap kisah penyeberangan laut. ^[3]

Dewa	Atribut pengenal yang umum	Petunjuk visual yang berguna
Li Tieguai（李铁拐，Lǐ Tiěguǎi）	Tongkat penyangga dan labu	Sering digambarkan sebagai pengelana dengan pakaian sederhana dan kasar
Zhongli Quan（钟离权，Zhōnglí Quán）, juga disebut Han Zhongli	Kipas	Kipas yang mencolok sering menjadi petunjuk utama untuk mengenalinya
Zhang Guolao（张果老，Zhāng Guǒlǎo）	Alat musik berbentuk tabung, sering disebut “genderang ikan”	Sosok lanjut usia; motif keledai juga muncul dalam kisah-kisahnya
Lü Dongbin	Pedang	Dewa berpenampilan cendekia dengan sebilah pedang
He Xiangu（何仙姑，Hé Xiāngū）	Teratai	Anggota perempuan yang paling dikenal dalam kelompok
Lan Caihe	Keranjang bunga	Berpenampilan muda atau tidak lazim, dengan penafsiran yang berbeda dalam berbagai penggambaran
Han Xiangzi（韩湘子，Hán Xiāngzǐ）	Seruling	Seorang musisi yang mudah dikenali dari serulingnya
Cao Guojiu（曹国舅，Cáo Guójiù）	Papan upacara istana atau alat tepuk	Busana istana dan benda berpasangan dapat menjadi ciri untuk mengenalinya

Sebuah karya seni dapat mengubah pose, pakaian, atau aksesori. Bab 48 sendiri memuat benda untuk menyeberang yang berbeda dari atribut visual yang lazim digunakan dalam seni, misalnya kebutan untuk Zhongli dan seruling untuk Lü. Jika tabel ini dibaca sebagai panduan identifikasi, perbedaan tersebut tetap jelas. ^[1]

Apa Arti “Masing-Masing Menunjukkan Kesaktiannya”?

Ungkapan lengkap “Delapan Dewa menyeberangi laut, masing-masing menunjukkan kesaktiannya” lazim digunakan untuk orang-orang yang mengandalkan keunggulan masing-masing dalam suatu tugas atau persaingan. Bahasa gaib dalam ungkapan itu menjadi cara sehari-hari untuk membicarakan kemampuan: satu orang menyumbangkan pengetahuan teknis, orang lain kemampuan berorganisasi, dan yang lainnya lagi kepiawaian meyakinkan. ^[4]

Ungkapan ini sering dibaca sebagai kerja sama yang bertumpu pada perbedaan. Namun, ungkapan tersebut tidak selalu menggambarkan kerja tim yang sempurna. Ungkapan itu juga dapat menggambarkan orang-orang yang masing-masing menempuh caranya sendiri atau berusaha mengungguli satu sama lain. Konteks menentukan apakah penekanannya terletak pada keragaman yang bermanfaat, kecerdikan, atau unjuk kemampuan yang bersifat kompetitif. ^[5]

Kisah itu memberi bentuk visual pada logika ungkapan tersebut. Mereka menghadapi air yang sama, tetapi cara yang dipakai tetap sangat berbeda. Maknanya lebih khusus daripada pesan moral umum bahwa semua orang seharusnya bertindak dengan cara yang sama.

Dari Legenda Terpisah ke Petualangan Bersama

Tidak ada dokumentasi sejarah yang kuat bahwa kedelapan tokoh itu pernah benar-benar melakukan ekspedisi bersama. Kisah tentang dewa-dewa secara individual telah beredar sebelum kelompok yang kini dikenal luas terbentuk, dan Perjalanan ke Timur dari masa Ming menjadi salah satu penyajian sastra penting tentang petualangan mereka bersama. Pembentukan kelompok yang dikenal sekarang perlu dibedakan dari kisah-kisah lebih awal tentang masing-masing anggotanya. ^[2][5]

Kedudukan mereka dalam Taoisme religius juga berbeda dari peran mereka sebagai tokoh hiburan. Art Institute of Chicago menggambarkan mereka sebagai tokoh penting dalam Taoisme religius maupun agama rakyat, dengan kisah yang menyebar melalui folklor, drama, novel, dan cetakan balok kayu. Tokoh yang sama dapat memiliki fungsi keagamaan, teatrikal, dan dekoratif; setiap karya perlu dibaca dalam konteksnya sendiri. ^[6]

Penyeberangan laut merupakan satu episode bersama, bukan ringkasan seluruh riwayat masing-masing dewa. Episode ini juga berbeda dari pertemuan para dewa dalam perayaan ulang tahun, meskipun kedua cerita dapat digabungkan dalam penceritaan ulang. ^[5]

Mengenali Delapan Dewa dalam Seni

Kaitan mereka dengan umur panjang membuat kelompok ini cocok untuk gambar bertema ulang tahun. Seniman dapat menampilkan semua tokoh bersama-sama, menempatkan mereka di berbagai bagian karya yang lebih besar, atau hanya menggunakan atribut mereka untuk menyiratkan keberadaan para tokoh tanpa menggambar kedelapan tokoh itu. Pendekatan terakhir ini sering disebut Delapan Dewa Tersembunyi. Benda-benda tersebut berfungsi sebagai tanda pengenal; kekuatan yang digambarkan merupakan bagian dari kepercayaan dan motif cerita, bukan efek yang telah dibuktikan. ^[2][5]

Salah satu contoh dalam koleksi budaya nasional Taiwan adalah karya potong kertas Deng Gong Yunzhang yang menggambarkan kedelapan tokoh pada empat panel, dua tokoh di setiap panel. Karya ini menunjukkan bagaimana sebuah petualangan bersama dapat ditata ulang untuk medium tertentu, bukan direproduksi sebagai satu adegan tetap. ^[7]

Ketika melihat seni Tionghoa, mulailah dari atribut, lalu perhatikan komposisinya. Laut, pertemuan, atau latar perayaan ulang tahun dapat memberi petunjuk tentang episode yang sedang dirujuk. Sebuah benda tunggal dapat membantu mengenali tokoh, tetapi karya secara keseluruhanlah yang memberi konteks.

Pertanyaan Umum tentang Delapan Dewa

Apakah Delapan Dewa Berasal dari Tradisi Buddhis atau Taois?

Mereka terutama berasal dari tradisi Taois dan agama rakyat. Kemunculan mereka dalam karya seni yang tersebar luas tidak menjadikan mereka kelompok Buddhis.

Apakah Mereka Semua Menyeberangi Laut dengan Benda yang Sama?

Tidak. Benda dan pembagiannya berbeda-beda antara versi sastra, penceritaan ulang, dan karya seni.

Apa Arti Ungkapan Itu Sekarang?

Ungkapan itu menggambarkan orang-orang yang menunjukkan kemampuan berbeda dalam situasi yang sama, kadang secara kooperatif dan kadang secara kompetitif.

Apakah Delapan Dewa Merupakan Tokoh Sejarah?

Kisah mereka memadukan unsur legenda dan, dalam beberapa kasus, kaitan sejarah. Ekspedisi ajaib kelompok tersebut bukan peristiwa sejarah yang terverifikasi.