Jawaban Singkat: Apa Saja Simbol Utama Tahun Baru Imlek?
Tahun Baru Imlek, atau Festival Musim Semi (春节, Chūnjié), memiliki banyak simbol. Fu (福, fú), aksara untuk keberuntungan, merupakan salah satu contoh utama; simbol lain menyampaikan harapan yang lebih khusus:
- Berkah dan kemakmuran: Angpao, ikan, dan kue perayaan menyampaikan harapan akan kesejahteraan, kelimpahan, atau kemajuan dengan cara simbolis yang berbeda.
- Reuni dan pembaruan: Bola beras bulat, lampu perayaan, dan bunga musim semi dapat menyatakan kebersamaan atau awal yang baru.
- Penyambutan dan perlindungan: Figur penjaga dan perayaan yang riuh membawa gagasan tradisional tentang menyambut tahun baru dan menjauhkan marabahaya.
- Identitas tahunan dan perayaan: Gambar hewan shio untuk tiap tahun menandai identitas tahun tersebut, sedangkan pertunjukan perayaan yang umum dapat hadir dari tahun ke tahun.
Kaitan budaya ini saling tumpang tindih; bukan klasifikasi resmi yang baku dan bukan jaminan kekayaan, perlindungan, atau keberuntungan.
Ikan di meja makan, aksara pada pintu, dan figur yang ditarikan dapat menyampaikan harapan Tahun Baru dengan cara yang berbeda. Untuk menafsirkannya dengan tepat, perhatikan kata-kata, bentuk, motif pendamping, dan konteks dekorasinya.
Sekilas Simbol Tahun Baru Imlek
Empat belas kelompok berikut membantu Anda mengenali apa yang sedang dilihat. Kata-kata pada benda, motif pendamping, dan konteks wilayah membantu memperjelas penafsirannya.
| Simbol dan pelafalan | Ciri visual | Harapan utama | Konteks atau batasan |
|---|---|---|---|
| Fu 福 (fú) | Aksara pada kertas persegi | Keberuntungan | Dipasang tegak atau terbalik, bergantung pada kebiasaan.[1] |
| Chunlian 春联 (chūnlián) | Sepasang teks vertikal | Ucapan Tahun Baru | Baca teks yang sebenarnya.[2] |
| Seni potong kertas 剪纸 (jiǎnzhǐ); Nianhua 年画 (niánhuà); dewa pintu 门神 (ménshén) | Bentuk potongan, gambar, atau figur penjaga | Harapan baik | Media dan subjek merupakan kategori yang berbeda.[2][3] |
| Lampion 灯笼 (dēnglong); simpul Tionghoa 中国结 (Zhōngguó jié) | Bentuk bercahaya atau tali yang dianyam | Perayaan atau keterhubungan | Desainnya sangat beragam.[4][5] |
| Hongbao 红包 (hóngbāo) | Amplop merah berisi uang | Perhatian dan berkah | Juga diberikan pada pernikahan.[6] |
| Ikan 鱼 (yú) | Hidangan ikan atau gambar ikan | Surplus | Kata untuk ikan dan “surplus” memiliki pelafalan yang sama.[7] |
| Jiaozi 饺子 (jiǎozi); lumpia 春卷 (chūnjuǎn) | Pangsit lipat atau gulungan keemasan | Kekayaan | Asosiasi berdasarkan bentuk; bukan kewajiban yang berlaku universal.[7][8] |
| Niangao 年糕 (niángāo) | Kue beras | Kemajuan | Dalam bahasa Tionghoa, kata untuk “kue” terdengar sama dengan “tinggi”.[7] |
| Tangyuan 汤圆 (tāngyuán); mi panjang umur 长寿面 (chángshòumiàn) | Bola bulat atau untaian panjang | Reuni atau umur panjang | Pesan berbeda yang sama-sama bertumpu pada bentuk.[4][7] |
| Jeruk mandarin 橘子 (júzi); kumquat 金橘 (jīnjú) | Buah keemasan atau pohon dalam pot | Kemakmuran dan keberuntungan | Nama dan dialek turut menentukan makna.[9] |
| Bunga plum 梅花 (méihuā); bunga persik 桃花 (táohuā); narsis 水仙 (shuǐxiān); peoni 牡丹 (mǔdān) | Ranting berbunga, umbi, atau bunga mekar | Pembaruan atau perkembangan | Tidak ada satu makna yang cocok untuk semua bunga.[10][11] |
| Petasan 爆竹 (bàozhú) | Rangkaian silinder merah | Menyambut tahun baru | Replika dekoratif bukan bahan peledak.[2] |
| Tarian singa 舞狮 (wǔshī); tarian naga 舞龙 (wǔlóng) | Kostum hewan atau tubuh panjang yang ditopang tongkat | Harapan baik dalam perayaan | Dua pertunjukan yang berbeda.[12][13] |
| Shio Tionghoa 生肖 (shēngxiào) | Hewan tahun tersebut | Identitas tahunan | Berubah setiap tahun dalam siklus dua belas tahun.[14] |
Fu, Merah, dan Emas: Berkah dalam Kata dan Warna
Aksara Fu menyampaikan harapan luas akan kehidupan yang baik dan beruntung. Maknanya dapat mencakup kecukupan materi, kesehatan, kedamaian, dan kelancaran dalam berbagai urusan, bukan hanya perasaan bahagia.
Fu yang dipasang terbalik memainkan bunyi 倒 (dào), “terbalik”, dan 到 (dào), “tiba”. Karena itu, Fu yang terbalik dapat menyiratkan bahwa keberuntungan telah tiba. Ini adalah penjelasan kebahasaan atas suatu kebiasaan, bukan bukti bahwa membalik tanda akan mengubah apa yang terjadi pada sebuah rumah tangga.[1]
Fu yang dipasang tegak juga merupakan bagian dari tradisi. Kebiasaan keluarga dan daerah berbeda-beda, termasuk mengenai tempat yang dianggap tepat untuk memasangnya terbalik. Jangan mengoreksi Fu yang dipasang tegak hanya karena panduan dekorasi umum mengatakan bahwa Fu harus selalu dibalik. Cerita tentang Fu yang tidak sengaja terpasang terbalik di kediaman seorang bangsawan merupakan folklor; cerita itu tidak membuktikan siapa penciptanya atau kapan kebiasaan tersebut bermula.
Merah membangun suasana perayaan.[15] Emas lazim menambah kesan kekayaan dan kemegahan. Namun, warna dan bahasa berperan berbeda. Selembar kertas merah bertuliskan Fu, figur penjaga, dan ucapan Tahun Baru tidak menyampaikan pesan yang sama. Baca aksara atau gambarnya terlebih dahulu, lalu lihat bagaimana warna memperkuat suasana perayaan.
Dekorasi untuk Pintu dan Rumah
Chunlian: Ucapan Tahun Baru dalam Sepasang Baris
Chunlian menyampaikan harapan melalui sepasang baris dan sering disertai inskripsi horizontal pendek, Hengpi (横批, héngpī). Contoh yang dikenal luas adalah 天增岁月人增寿 / 春满乾坤福满门: waktu menambah usia, manusia bertambah panjang umur; ketika musim semi memenuhi semesta, berkah memenuhi pintu.
Ungkapan horizontal seperti 万象更新 (wànxiàng gēngxīn), “segala sesuatu tampil dengan wajah baru”, memperkuat gagasan pembaruan. Isi teks membedakannya dari chunlian yang terutama berisi harapan akan kemakmuran.[2]
Kesejajaran tradisional berkaitan dengan jumlah aksara Tionghoa dan kesepadanan antara ungkapannya, bukan jumlah kata bahasa Inggris yang sama dalam terjemahan. Jika membeli satu set, periksa tata letak yang dimaksud; arah baca tidak boleh ditebak berdasarkan anggapan bahwa semuanya selalu dibaca dari kanan ke kiri.
Seni Potong Kertas, Gambar Tahun Baru, dan Dewa Pintu
Istilah seni potong kertas merujuk pada teknik kerajinan. “Bunga jendela” (窗花, chuānghuā) merupakan potongan kertas yang dipakai untuk menghias jendela, bukan nama lain bagi setiap karya potong kertas. Subjeknya dapat membawa berkah melalui aksara, hewan, tanaman, atau gabungan motif.
Nianhua merujuk pada gambar Tahun Baru, termasuk bentuk cetak dan lukisan. Gambar dewa pintu merupakan salah satu tema; anak-anak, bunga, dan adegan naratif dapat membawa pesan lain. Penempatan figur penjaga di pintu masuk ikut memengaruhi penafsirannya.[2]
Dewa pintu tidak selalu menggambarkan tokoh yang sama dan tidak semuanya prajurit yang garang. Salah satu pasangan yang dikenal luas adalah Qin Qiong (秦琼, Qín Qióng) dan Yuchi Gong (尉迟恭, Yùchí Gōng), yang digambarkan bersama dalam sebuah nianhua.[3] Kenali tokohnya melalui inskripsi dan atribut sebelum memberikan nama. Demikian pula, anak yang tersenyum sambil membawa ikan perlu ditafsirkan berbeda dari penjaga bersenjata, meskipun keduanya muncul pada kertas perayaan.
Lampion dan Simpul: Cahaya Perayaan dan Keterhubungan
Lampion membantu menciptakan suasana perayaan di ruang publik maupun di rumah. Lampion sangat terkait dengan Festival Lampion (元宵节, Yuánxiāo Jié), yang secara tradisional diperingati pada hari kelima belas bulan lunar pertama, tetapi juga dapat dipasang menjelang Tahun Baru dan sepanjang musim perayaan.[4]
Bentuk dan dekorasi memberikan informasi tambahan: lampion dapat berbentuk bulat, bersudut, atau menyerupai hewan, dan inskripsinya dapat menyatakan harapan tertentu. Bentuk bulat saja tidak menentukan makna semua desain lampion.
Simpul Tionghoa juga memiliki banyak pola. Pan chang (盘长, páncháng), yaitu bentuk simpul tanpa akhir, merupakan salah satu jenis yang memiliki nama khusus di antara banyak desain lainnya.[5] Tali yang saling berjalin dapat menyiratkan keterhubungan, tetapi mengenali jenis simpul yang sebenarnya lebih akurat daripada memberi nama yang sama pada setiap hiasan merah berjumbai.
Angpao: Harapan Baik dalam Sebuah Hadiah
Hongbao adalah sebutan untuk amplop merah; Yasuiqian (压岁钱, yāsuìqián) merujuk pada uang hadiah Tahun Baru yang diberikan menurut kebiasaan, terutama kepada anak-anak. Amplopnya, pesan yang tercetak, dan tindakan memberi saling berkaitan, tetapi tidak sama.
Di Singapura, salah satu kebiasaan yang tercatat adalah orang dewasa yang sudah menikah memberikan angpao kepada kerabat muda yang belum menikah. Contoh ini menjelaskan kebiasaan suatu komunitas, bukan aturan untuk semua keluarga Tionghoa. Angpao juga menyampaikan perhatian dan penghargaan dalam hubungan lain serta diberikan pada pernikahan.[6]
Untuk menafsirkannya, tanyakan hubungan antara pemberi dan penerima apa yang hendak ditegaskan oleh hadiah itu. Angpao bergambar hewan tahunan menggabungkan desain khusus tahun itu dengan berkah keluarga. Motifnya tidak menentukan siapa yang wajib menerima atau berapa jumlah uang di dalamnya. Tidak ada satu batas usia, syarat status perkawinan, atau nominal yang berlaku di seluruh dunia untuk menentukan angpao Tahun Baru yang tepat.
Apa Makna Simbolis Makanan Tahun Baru Imlek?
Simbolisme makanan sering bergantung pada nama atau tampilannya. Makan bersama menambahkan dimensi sosial pada asosiasi tersebut dengan mempertemukan anggota keluarga. Contoh berikut mengungkapkan harapan budaya; bukan efek yang timbul karena makanan itu dikonsumsi.
| Makanan | Dasar simbolisme | Bagian yang memerlukan konteks |
|---|---|---|
| Ikan | 鱼 (yú) berbunyi sama dengan 余 (yú), “surplus”, sehingga mendukung harapan akan kelimpahan dari tahun ke tahun. | Ikan utuh juga dapat menyiratkan awal dan akhir yang baik.[7] |
| Jiaozi | Sebagian bentuk lipatannya menyerupai batangan emas atau perak kuno, Yuanbao (元宝, yuánbǎo). | Terutama dikaitkan dengan perayaan di Tiongkok utara; bukan hidangan wajib untuk setiap keluarga.[7] |
| Lumpia | Bagian luar yang keemasan dan bentuk memanjang mengingatkan pada batangan emas. | Yang dimaksud adalah chūnjuǎn Tionghoa; tidak bisa disamakan begitu saja dengan makanan apa pun yang dijual sebagai egg roll.[8] |
| Niangao | 糕 (gāo), “kue”, berbunyi sama dengan 高 (gāo), “tinggi”. | Maknanya adalah harapan untuk terus maju atau mencapai keadaan yang lebih baik, bukan bahwa ada satu resep yang wajib digunakan.[7] |
| Tangyuan | Bola-bola beras ketan yang bulat menyiratkan reuni dan keutuhan. | Sangat erat dikaitkan dengan Festival Lampion, tetapi juga hadir dalam tradisi keluarga dan daerah lain.[4] |
| Mi panjang umur | Untaian panjang menyampaikan harapan akan umur panjang. | Juga dikaitkan dengan ulang tahun; simbolismenya tidak khusus untuk Tahun Baru.[7] |
| Yusheng 鱼生 (yúshēng) dan Lo hei 捞起 (Mandarin: lāoqǐ) | Hidangan diangkat dan dicampur bersama-sama sambil diiringi ucapan harapan kemakmuran. “Lo hei” adalah sebutan dalam bahasa Kanton. | Terutama dikaitkan dengan komunitas Tionghoa di Singapura dan Malaysia.[16] |
Kaitan dengan yuanbao menjelaskan pesan kekayaan pada jiaozi melalui bentuknya. Kata untuk jiaozi tidak harus berbunyi seperti “uang”. Demikian pula, tangyuan dan 团圆 (tuányuán), “reuni”, tidak dilafalkan sama persis sebagai kata utuh dalam bahasa Mandarin; kebulatan dan kegiatan berkumpul menjadi hubungan utamanya.
Konteks daerah suatu hidangan sama pentingnya dengan simbolismenya. Tradisi melempar yusheng untuk kemakmuran bukan kebiasaan makan malam reuni yang berlaku universal di Tiongkok daratan, dan sebuah keluarga tetap dapat merayakan tanpa menyajikan semua makanan dalam tabel ini. Hidangan-hidangan tersebut memberi berbagai cara simbolis untuk menyampaikan harapan, bukan daftar syarat yang menentukan keaslian sebuah perayaan.
Bunga dan Jeruk: Harapan akan Pembaruan dan Kemakmuran
Jeruk Mandarin dan Kumquat: Warna, Nama, dan Dialek
Buah berwarna keemasan dapat menyiratkan kelimpahan melalui warna dan jumlahnya. Nama buah memberi lapisan makna tambahan, tetapi bahasanya perlu dikenali. Dalam bahasa Mandarin, 橘 (jú), “jeruk”, dan 吉 (jí), “mujur”, tidak memiliki pelafalan yang identik.
Dalam bahasa Kanton, 桔 dan 吉 sama-sama dilafalkan gat1. Kumquat, yang juga ditulis 金桔, dikaitkan dengan emas dan keberuntungan melalui namanya dalam bahasa Kanton; pohon kumquat berbuah dalam pot menjadikan harapan itu bagian dari dekorasi perayaan.[9]
Hal ini tidak menjadikan setiap nama jeruk sebagai terjemahan “emas”, dan juga tidak menetapkan jumlah buah tertentu yang berlaku universal. Sebelum memilih pohon atau hadiah buah, pertimbangkan kebiasaan setempat keluarga penerima dan apakah asosiasi yang dimaksud dikenal dalam rumah tangga mereka.
Plum, Persik, Narsis, dan Peoni
Makna bunga bergantung pada jenis tanaman dan kesempatan:
- Bunga plum: Mekarnya bunga pada musim dingin dikaitkan dengan ketahanan dan kembalinya musim semi; simbolisme bunga plum memiliki makna yang lebih luas daripada dekorasi perayaan.[10]
- Bunga persik: Tradisi pasar bunga di Hong Kong mengaitkan bunga persik dengan harapan akan asmara dan hubungan yang baik.[11] Ini membahas citra bunga, berbeda dari simbolisme umur panjang buah persik.
- Narsis: Narsis Tionghoa merupakan hiasan yang umum dari musim dingin menuju musim semi dan dikaitkan dengan pembaruan yang dianggap membawa pertanda baik.[10]
- Peoni: Peoni menyampaikan kekayaan dan kehormatan; bunga ini tidak khusus digunakan saat Tahun Baru.[10]
Untuk hadiah, sesuaikan bunga dengan harapan yang ingin disampaikan dan pastikan jenis bunganya benar. Tidak satu pun dari asosiasi ini berarti tanaman dapat menjamin asmara atau kemakmuran.
Petasan, Tarian Singa, dan Tarian Naga
Petasan dan Legenda Nian
Petasan, yang juga disebut 鞭炮 (biānpào), memadukan bunyi keras dengan warna dan aktivitas perayaan. Penjelasan tradisional mengaitkannya dengan penyambutan tahun baru dan pengusiran pengaruh yang dianggap merugikan.[2]
Dalam cerita rakyat yang populer, monster Nian (年兽, niánshòu) mengancam sebuah komunitas sampai orang-orang mengetahui bahwa ia takut pada warna merah dan bunyi keras. Kisah tersebut memberikan penjelasan yang mudah diingat untuk dekorasi merah dan bunyi ledakan; jangan menyajikannya sebagai catatan sejarah tentang asal-usul perayaan.[17]
Bedakan juga benda yang sedang dilihat. Rangkaian silinder merah dekoratif yang digantung dapat merujuk pada kebiasaan ini tanpa berisi petasan aktif. Mengenali motif tersebut tidak berarti benda itu merupakan petasan sungguhan yang siap digunakan.
Tarian Singa dan Tarian Naga: Dua Pertunjukan yang Berbeda
Tarian singa menggunakan kostum berbentuk singa. Dalam salah satu bentuk selatan yang umum, dua penampil bekerja sama: satu mengendalikan kepala dan yang lain bagian tubuh. Gaya utara dan selatan berbeda dalam rupa dan gerak, dan satu susunan tidak dapat mewakili semua tradisi. Beberapa pertunjukan mencakup “memetik sayuran hijau”, sebuah rangkaian yang memiliki asosiasi keberuntungannya sendiri.[13]
Tarian naga menggunakan figur naga panjang yang digerakkan oleh tim pemegang tongkat. Gerakan tubuh naga yang terkoordinasi dapat meliuk, terangkat, dan menyapu ruang. Pertunjukan ini hadir pada Tahun Baru dan kesempatan lain, sehingga tarian naga tidak menandai bahwa tahun tersebut adalah Tahun Naga.[12]
Keduanya menyampaikan suasana perayaan dan harapan baik tradisional, tetapi tidak boleh disamakan. Untuk ilustrasi atau keterangan gambar, kenali terlebih dahulu apakah yang terlihat adalah makhluk berbentuk singa atau naga Tionghoa panjang yang ditopang tongkat. Perbedaan visual ini lebih berguna daripada menganggap setiap makhluk berwarna-warni dalam perayaan sebagai naga.
Mengapa Hewan Shio Berubah Setiap Tahun Baru
Shio Tionghoa menetapkan satu hewan untuk setiap tahun dalam siklus dua belas tahun yang berulang. Hewannya berganti mengikuti urutan setiap tahun, dan seluruh siklus kembali setelah dua belas tahun. Karena itu, kartu, angpao, dan dekorasi musiman dapat menggunakan gambar hewan yang berubah dari tahun ke tahun.
Sebagai contoh, Tahun Baru Imlek jatuh pada 6 Februari 2027 dan, dalam praktik perayaan yang umum, menandai dimulainya Tahun Kambing.[14] Karena itu, desain untuk perayaan tersebut dapat memakai kambing, sementara tarian naga tetap dapat dipentaskan pada acara yang sama.
Periksa batas Tahun Baru alih-alih mengganti semua desain pada 1 Januari. Sebagian sistem kalender tradisional dan Empat Pilar menggunakan Awal Musim Semi sebagai patokan pergantian tahun untuk tujuan lain; konvensi tersebut tidak seharusnya menggantikan tanggal perayaan dalam penjelasan umum. Panduan Tahun Baru Imlek membahas kalender dan rangkaian perayaannya secara lebih luas.
Contoh Analisis: Anak, Lotus, dan Ikan
Cetakan 蓮年有餘, bernomor katalog J218-022, menunjukkan bahwa gabungan beberapa unsur dapat menyampaikan makna yang lebih kaya daripada satu motif yang berdiri sendiri:
- Fakta yang terlihat: Seorang anak laki-laki memegang lotus dan membawa ikan mas.
- Konteks: Karya ini termasuk dalam koleksi cetakan balok kayu dan lukisan Tahun Baru.
- Pembacaan: 莲 (lián), “lotus”, berbunyi sama dengan 连 (lián), “berturut-turut”; 鱼 (yú), “ikan”, berbunyi sama dengan 余 (yú), “surplus”. Bersama-sama, keduanya menyampaikan Liannian youyu (连年有余, liánnián yǒuyú), kelimpahan dari tahun ke tahun.[18]
- Batasan: Pembuat dan tanggal tepatnya tidak diketahui dengan pasti. Jangan mengaitkannya dengan Dinasti Qing atau menyimpulkan untuk rumah tangga mana karya itu dibuat, siapa penerimanya, maupun pengaruhnya terhadap keberuntungan siapa pun.
Kata lián untuk lotus menyumbang makna “berturut-turut”, sedangkan citra ikan menyumbang makna “surplus”. Lián untuk “lotus” bukan homofon persis dengan nián, “tahun”.
Cara Memilih Simbol Tahun Baru Imlek untuk Hadiah atau Desain
Gunakan pesan yang ingin disampaikan sebagai panduan desain, lalu periksa detail budayanya:
- Pilih harapan yang ingin disampaikan: Tentukan apakah pesannya mengenai kelimpahan, reuni, kemajuan, pembaruan, atau berkah umum. Dengan begitu, Anda dapat memilih gambar yang sesuai dengan pesan yang ingin disampaikan.
- Periksa penerima dan konteks: Pertimbangkan preferensi keluarga, daerah, dan bahasa penerima. Pajangan kumquat mungkin menyampaikan harapan yang sudah akrab dalam rumah tangga berbahasa Kanton tanpa menjadi hadiah yang diharapkan semua orang.
- Nilai seluruh komposisinya: Periksa aksara, figur, serta tanaman atau hewan pendamping. Media dekoratif seperti seni potong kertas tidak menentukan pesan dengan sendirinya.
- Periksa karya akhir: Pastikan bentuk aksara, arah tulisan, dan hewan shio untuk tahun tersebut sudah benar. Tinjau cetakan atau ukiran akhirnya karena kesalahan tetap dapat muncul meskipun referensi awalnya akurat.
Untuk desain tahunan, memadukan hewan yang sesuai dengan tahun tersebut dengan Fu memberikan dua lapisan yang jelas: identitas tahun dan berkah umum.
FAQ tentang Simbol Tahun Baru Imlek
Apa Simbol Utama Tahun Baru Imlek?
Fu, aksara untuk keberuntungan, merupakan salah satu simbol Tahun Baru Imlek yang paling mudah dikenali. Simbol ini merupakan bagian dari kumpulan yang lebih luas berupa kata-kata, gambar, makanan, dan pertunjukan perayaan; Fu sendiri tidak mewakili seluruh tradisi.
Mengapa Fu Dipasang Terbalik?
Kebiasaan ini memainkan bunyi dào dalam bahasa Mandarin, yang dapat berarti “terbalik” atau “tiba”, sehingga menyiratkan bahwa keberuntungan telah tiba. Fu yang dipasang tegak juga merupakan bagian dari tradisi; penempatannya bergantung pada kebiasaan setempat dan preferensi rumah tangga.
Apa Makna Jeruk pada Tahun Baru Imlek?
Jeruk dan kumquat lazim menyampaikan harapan akan keberuntungan dan kemakmuran melalui warna, nama, dan bahasa setempat. Permainan bunyi dalam bahasa Kanton penting; dalam bahasa Mandarin, jú, “jeruk”, dan jí, “mujur”, bukan homofon sempurna.
Apa Perbedaan Tarian Singa dan Tarian Naga?
Tarian singa menggunakan kostum berbentuk singa, sedangkan tarian naga menggunakan properti naga panjang yang digerakkan dengan tongkat oleh sebuah tim. Gayanya beragam, dan kedua pertunjukan juga dapat hadir di luar perayaan Tahun Baru.
Apakah Hewan Tahun Baru Imlek Berubah Setiap Tahun?
Ya. Hewan tahunan berubah dalam siklus shio dua belas tahun dan, dalam praktik perayaan yang umum, pergantiannya mengikuti Tahun Baru Imlek. Hal ini berbeda dari citra naga atau singa yang dapat muncul dalam perayaan setiap tahun.
Sumber
[1] Shenzhen Archives. 趣说春节(三):迎春接福,“福”字要正着贴还是倒着贴?
[2] Ministry of Education. 春节习俗
[3] Asian Art Museum. Door gods Yuchi Gong and Qin Qiong
[4] Smithsonian National Museum of Asian Art. Lunar New Year
[5] Ministry of Education. 中國結
[6] National Library Board Singapore. Hongbao giving
[7] Health Promotion Board Singapore. Nutritional Facts About Auspicious Chinese New Year Foods
[8] Health Promotion Board Singapore. Healthy Eating Tips for Chinese New Year
[9] National Parks Board Singapore. Citrus japonica ‘Fukushu’
[10] Smithsonian National Museum of Asian Art. A Selected Illustrated Guide to Common Chinese Symbols
[11] Hong Kong Tourism Board. 節日盛事
[12] National Library Board Singapore. Dragon dance
[13] National Library Board Singapore. Lion dance
[14] Hong Kong Observatory. Gregorian-Lunar Calendar Conversion Table of 2027
[15] Smithsonian National Museum of Asian Art. Chinese Red
[16] National Heritage Board Singapore. Yusheng and Lo hei
[17] Confucius Institute for Scotland. The Legend of the Beast Nian – Origins of Chinese New Year
[18] Hong Kong Baptist University Library. 蓮年有餘