Signification du chrysanthème dans la culture chinoise et dans l’art

Publié par Anthony
le 7 septembre 2026

Découvrez la signification du chrysanthème dans la culture chinoise, de Tao Yuanming et de l’automne à la fête du Double Neuf, aux motifs de longévité et aux usages funéraires modernes.

Réponse rapide : que symbolise le chrysanthème dans la culture chinoise ?

Le chrysanthème (菊花, júhuā) possède plusieurs associations bien établies dans la culture chinoise, mais aucune signification unique ne s’applique à toutes les peintures, tous les poèmes, objets ou arrangements floraux modernes. Les lectures les plus courantes sont les suivantes :

Automne et résilience : sa floraison tardive et sa résistance au froid en font un emblème saisonnier d’une vitalité qui résiste au gel.
Retraite et liberté intérieure : la poésie de Tao Yuanming associe les chrysanthèmes au retrait de la vie officielle et à l’épanouissement dans la vie rurale.
Intégrité des lettrés : parmi les Quatre Gentilshommes (四君子, sì jūnzǐ), la fleur représente l’automne, l’indépendance et la maîtrise de soi.
Souhaits de longévité : pendant la fête du Double Neuf (重阳节, Chóngyáng Jié) et sur les objets d’anniversaire, les chrysanthèmes peuvent porter des souhaits de santé et de longue vie.
Commémoration moderne : les chrysanthèmes blancs et jaunes sont couramment employés dans les contextes de deuil de nombreuses communautés chinoises actuelles.

Le contexte reste décisif. Une étude florale naturaliste peut simplement représenter une scène d’automne ou mettre en valeur la maîtrise du pinceau, tandis qu’un objet d’anniversaire doit s’appuyer sur d’autres signes de longévité, tels que grues, tortues, pin ou caractère shou. Ces significations sont des expressions culturelles, non des pouvoirs capables de prolonger la vie, d’attirer la richesse ou de modifier le destin.

Le chrysanthème (菊花, júhuā) n’a pas une signification fixe dans la culture chinoise. Dans la peinture Ming de Du Jin Tao Yuanming contemplant les chrysanthèmes, le poète, les fleurs d’automne et l’inscription évoquent le retrait de la vie officielle et la douleur liée à la chute de la dynastie Jin. Sur un plat en céramique Ding du XIIe siècle façonné comme des pétales de chrysanthème, l’imagerie de la tortue et des grues fait au contraire de la longévité le message principal. La fleur apparaît dans les deux œuvres, mais y joue un rôle différent.^[1][2] La date, le médium, l’inscription, les images associées et l’usage prévu — et non une définition en un mot — déterminent l’interprétation la mieux étayée. Pour une comparaison plus large, consultez le guide des symboles floraux chinois.

Ju, juhua, chrysanthème d’automne et chrysanthème de jardin : quelle différence ?

Le mot anglais “chrysanthemum” peut masquer plusieurs distinctions importantes pour lire les textes chinois et les œuvres d’art chinoises.

Terme	Signification	Limite d’interprétation
Ju / juhua (菊 / 菊花, jú / júhuā)	Noms traditionnels et modernes courants du chrysanthème	Ils ne désignent pas un cultivar moderne précis
Chrysanthème d’automne (秋菊, qiūjú)	Expression saisonnière ou poétique mettant l’accent sur l’automne	Il ne s’agit pas d’une espèce botanique distincte
Fleur jaune (黄花, huánghuā)	Nom poétique pouvant désigner le chrysanthème	Traduisez-le par chrysanthème uniquement lorsque l’automne, le Double Neuf ou un autre indice étaye cette lecture
Chrysanthème à l’encre (墨菊, mòjú)	Un chrysanthème peint à l’encre	Il s’agit d’un format artistique, non d’une variété végétale
Chrysanthème de jardin ou de fleuriste	Catégorie horticole moderne	Il n’hérite pas automatiquement de toutes les associations classiques

Kew considère Chrysanthemum × morifolium comme un hybride reconnu d’ascendance complexe.^[11] Ce nom est utile en botanique moderne, mais une fleur stylisée dans une peinture ancienne ou un motif de céramique ne peut généralement pas être rattachée à un cultivar moderne précis. Lorsque l’image est ambiguë, fiez-vous au titre, à l’inscription et au catalogue du musée plutôt qu’au nombre de pétales.

La même prudence s’applique aux noms poétiques. “Fleur jaune” peut désigner un chrysanthème dans un poème d’automne, mais l’expression peut décrire d’autres fleurs ailleurs. La traduction doit tenir compte du contexte de la phrase et de la saison, plutôt que de remplacer chaque ancien nom de plante par une dénomination botanique moderne.

Pourquoi le chrysanthème évoque-t-il l’automne, la retraite et la longévité ?

Trois processus distincts ont produit ses significations les plus connues.

Origine de la signification	Formation de l’association	Contextes d’application
Observation saisonnière	Les chrysanthèmes fleurissent abondamment à la fin de l’automne et résistent au froid, ce qui en fait des signes de la saison et de la résilience	Écrits calendaires, peintures d’automne, études florales
Association littéraire	La poésie de Tao Yuanming et les images ultérieures ont associé les chrysanthèmes à la retraite rurale, à l’autosuffisance et à l’éloignement de la vie officielle	Peinture de lettrés, poésie, œuvres comportant des indices liés à Tao
Usage festif et décoratif	Les coutumes du Double Neuf ont associé les chrysanthèmes de saison à des vœux de pérennité ; l’art d’anniversaire a ajouté d’autres signes de longévité	Scènes de fête, cadeaux d’anniversaire, objets décoratifs de bon augure

Le troisième mécanisme est souvent mal formulé. Chrysanthème, jú (菊), ne se prononce pas comme jiǔ (久), « durable ». En mandarin, les homophones exacts sont jiǔ (九), « neuf », et jiǔ (久), « durable ». Comme la fête du Double Neuf tombe le neuvième jour du neuvième mois lunaire, la répétition du neuf renforce le souhait de pérennité. Les chrysanthèmes entrent dans cette association par la saison et la coutume, non parce que le nom de la fleur signifierait « long ». Leur résistance naturelle a fourni aux artistes une métaphore ; elle n’a pas doté la plante d’une volonté humaine ni d’un pouvoir démontré pour prolonger la vie.

Comment le symbolisme du chrysanthème a évolué dans l’histoire chinoise

Les premiers chrysanthèmes saisonniers avant la “fleur de l’ermite”

Les textes anciens présentent d’abord une plante saisonnière. Les Ordonnances mensuelles du Livre des rites indiquent qu’au dernier mois de l’automne, « le chrysanthème a des fleurs jaunes ». Le passage environnant relève des signes naturels de la saison : il s’agit donc de phénologie, non d’un code complet de vertus ou de significations auspicieuses associées aux fleurs.^[6] Les Chants de Chu mentionnent également le chrysanthème d’automne parmi des plantes odorantes associées au raffinement. Aucune de ces sources ne prouve que toutes les premières images de chrysanthèmes signifiaient retraite, longévité ou Quatre Gentilshommes.

Tao Yuanming et le chrysanthème des lettrés

Le tournant littéraire décisif est venu avec Tao Yuanming (365–427). Son vers “Je cueille des chrysanthèmes sous la clôture de l’est et contemple paisiblement la montagne du sud” a lié la fleur à une vie éloignée de la cour.^[7] Les lecteurs ultérieurs ont fait de Tao le modèle du lettré retiré : quelqu’un qui renonce à sa charge tout en conservant son indépendance morale et imaginative. L’association est la plus solide lorsqu’une œuvre montre Tao, une clôture rustique, du vin, un refuge de montagne ou une inscription pertinente. Une fleur isolée ne suffit pas comme preuve.

Peinture des Song–Yuan et signification morale

Les artistes des Song et des Yuan ont développé des traditions parallèles. Les peintures détaillées d’oiseaux et de fleurs pouvaient rendre la croissance automnale, les variétés de jardin et les formes naturelles ; les peintres à l’encre pouvaient employer la même plante à des fins d’expression personnelle. Le chrysanthème est progressivement devenu un symbole d’indépendance morale et de maîtrise de soi, mais l’appellation complète des Quatre Gentilshommes ne s’était pas encore cristallisée. Qualifier chaque chrysanthème des Song ou des Yuan de « peinture des Quatre Gentilshommes » revient donc à projeter un cadre ultérieur sur une œuvre plus ancienne.

Expansion décorative et auspicieuse sous les Ming et les Qing

Sous les Ming et les Qing, les lectures littéraires plus anciennes se sont maintenues tandis que les chrysanthèmes se répandaient sur la porcelaine, la laque, les textiles et les objets d’anniversaire. Certaines compositions évoquaient Tao Yuanming ; certaines exprimaient des souhaits saisonniers ou de longévité ; beaucoup étaient surtout décoratives. Planter des chrysanthèmes, œuvre de Lu Zhi du XVIe siècle, utilise par exemple la poésie et un cadeau entre amis pour formuler un idéal de retraite, tandis qu’un récipient à motifs peut mettre l’accent sur le savoir-faire, la symétrie ou l’occasion.^[4] Une date tardive ne rend pas à elle seule un chrysanthème auspicieux.

Tao Yuanming et “l’ermite parmi les fleurs”

Tao Yuanming est la figure centrale de l’association du chrysanthème à la retraite. L’essai du XIe siècle de Zhou Dunyi De l’amour du lotus a ensuite condensé cette tradition dans la formule « le chrysanthème est l’ermite parmi les fleurs ». Zhou a renforcé une association déjà existante ; il ne l’a pas créée.^[8]

Recherchez plusieurs indices avant d’identifier une scène liée à Tao :

un lettré présenté ou nommé comme Tao Yuanming ;
une clôture à l’est, un chemin de campagne, un jardin ou la montagne du sud ;
des récipients à vin, un serviteur portant des fleurs ou l’action de cueillir des chrysanthèmes ;
une inscription mentionnant le “retour au foyer”, la montagne du sud ou les trois sentiers envahis par les herbes.

Tao Yuanming contemplant les chrysanthèmes de Du Jin (objet 2001.746.2) fournit plusieurs indices. Son poème dit que Tao revint par les trois sentiers, regarda le soleil se déplacer sur les fleurs jaunes et une clôture d’osier, reconnut qu’il ne pouvait restaurer la dynastie Jin et ne pouvait que s’enivrer profondément.^[1] La peinture porte donc à la fois la vaste tradition du retrait et une méditation propre à l’œuvre sur la perte dynastique. Un rouleau générique de chrysanthèmes dépourvu de ces indices ne peut soutenir la même lecture politique.

Les chrysanthèmes et la fête du Double Neuf

La fête du Double Neuf a lieu le neuvième jour du neuvième mois lunaire, lorsque les chrysanthèmes sont pleinement de saison. Parmi les activités traditionnelles figurent l’ascension de hauteurs, le port de cornouiller, la contemplation des chrysanthèmes et la consommation de vin de chrysanthème.^[9] Dans l’art et les écrits festifs, ces pratiques peuvent relier la fleur à l’automne, à des souhaits de santé et à la pérennité.

La logique phonétique vient de la date : jiǔ (九), « neuf », et jiǔ (久), « durable », sont des homophones exacts en mandarin. Chrysanthème, jú (菊), ne l’est pas. Il est donc plus exact de parler d’« une fleur saisonnière utilisée lors d’une fête dont les neuf répétés évoquent la durée » que de dire que « chrysanthème sonne comme longévité ».

Le fait que cette coutume liée à la santé ait été pratiquée historiquement témoigne d’une croyance culturelle, non d’une efficacité médicale. La politique moderne de la Journée des personnes âgées ne doit pas non plus être traitée comme l’origine ancienne du symbole. Le chrysanthème du Double Neuf et le chrysanthème funéraire moderne appartiennent à des contextes distincts ; l’un n’annule pas l’autre.

Que signifie le chrysanthème parmi les Quatre Gentilshommes ?

Les Quatre Gentilshommes sont le prunier en fleurs, l’orchidée, le bambou et le chrysanthème. Dans ce cadre lettré, le chrysanthème correspond conventionnellement à l’automne et suggère la sérénité face au gel, la retraite et l’intégrité hors de la compétition sociale. Le prunier, l’orchidée et le bambou proposent d’autres modèles de formation morale ; ils ne sont pas des synonymes interchangeables.

Ces plantes avaient chacune une histoire littéraire propre bien avant l’apparition du nom collectif. Les ressources muséales font remonter l’association des Quatre Gentilshommes au règne de Wanli sous les Ming, lorsque Chen Jiru inscrivit l’expression dans un manuel de peinture consacré aux quatre plantes.^[10] Il est donc plus prudent de dire que l’appellation s’est cristallisée à la fin des Ming que d’affirmer qu’un système inchangé de quatre plantes existait depuis l’Antiquité.

Un seul chrysanthème peut rappeler des qualités rassemblées plus tard dans ce cadre, mais il ne constitue pas une composition complète des Quatre Gentilshommes. Consultez les guides consacrés à la fleur de prunier et au bambou pour les histoires distinctes de deux autres membres.

Motifs courants du chrysanthème et leurs significations dans l’art chinois

Qu’un catalogue nomme seulement le motif visible ne prouve pas qu’un objet était dépourvu de sens symbolique ; les musées distinguent souvent l’identification de base d’une interprétation plus complète. La méthode la plus sûre consiste à associer le titre à la date, à la provenance, à l’inscription, aux motifs qui l’accompagnent et au type d’objet. Retenez une lecture principale uniquement lorsque plusieurs indices convergent et laissez les autres couches plausibles au second plan.

Un chrysanthème isolé, un rocher ou un jardin d’automne

Une seule tige, des chrysanthèmes près d’un rocher ou un jardin d’automne doivent d’abord être lus comme une étude florale, une scène saisonnière ou une démonstration de maîtrise du pinceau. Chrysanthèmes près d’un rocher de Gao Fenghan, œuvre du XVIIIe siècle (objet 1989.363.159), est célèbre pour la vigueur de son pinceau manié de la main gauche et son intégration à la calligraphie.^[3] Le rocher n’ajoute pas automatiquement « soutien », longévité ou un « appui » feng shui. Une inscription peut introduire une autre couche, mais la plante visible seule ne la prouve pas.

Tao Yuanming, la clôture orientale, le vin et le pin

Lorsque le chrysanthème apparaît avec un lettré, du vin, une clôture à l’est ou une inscription évoquant le retour au foyer, Tao Yuanming est l’hypothèse principale. Le pin ne transforme pas toujours la scène en souhait d’anniversaire. Dans Chrysanthèmes et pin de Wen Zhengming, le duo fait allusion au Retour au foyer de Tao : les sentiers sont envahis, mais les pins et les chrysanthèmes demeurent.^[5] Cette composition concerne la retraite et le choix moral, même si le pin peut exprimer la longévité dans d’autres contextes.

Chrysanthème avec grue, tortue, pin ou shou

Sur un cadeau d’anniversaire ou un objet de longévité, le chrysanthème peut apparaître avec une grue, une tortue, un pin ou le caractère shou (寿, shòu), « longévité ». Les signes environnants et l’usage de l’objet rendent convaincante l’interprétation en termes de longévité. Le plat en céramique Ding de la dynastie Jin Plat en pétales de chrysanthème avec signes de longévité de tortue et de grues (objet 2010.58) énonce cette hiérarchie dans son titre muséal : la tortue et les grues portent des associations explicites de longévité, tandis que la forme en pétales ajoute un cadre floral et saisonnier.^[2] Pour le rôle des animaux, comparez les guides du site sur le symbolisme de la grue et le symbolisme de la tortue terrestre et aquatique.

Caille, chrysanthème et feuilles tombées : Anju Leye

Le rébus Anju Leye (安居乐业, ānjū lèyè), “vivre en paix et trouver satisfaction dans son activité”, apparaît sur certaines porcelaines décoratives et d’exportation des Qing. Un catalogue du Gardiner Museum identifie sous ce titre un plat aux cailles et aux chrysanthèmes.^[12] Le jeu sonore est approximatif et doit être décrit avec précision :

caille, an (鹌, ān), correspond à paix, an (安, ān) ;
chrysanthème, ju (菊, jú), ressemble à résider, ju (居, jū), mais les tons diffèrent ;
feuilles tombées, luoye (落叶, luòyè), présentent, dans l’expression entière, une proximité phonétique avec leye (乐业, lèyè), « trouver satisfaction dans son activité ».

Comme les rébus dépendent d’une composition, d’un titre et d’un usage reconnus, ne décodez pas mécaniquement chaque scène naturaliste de cailles et de fleurs. Des feuilles tombées ou un titre muséal renforcent la lecture complète ; leur absence ne justifie pas d’en inventer une.

Que signifie le chrysanthème dans la poésie et la langue chinoises ?

La poésie peut conduire la fleur bien au-delà d’une idée générale de l’automne.

Texte ou expression	Signification principale	Pourquoi il ne peut définir chaque image
Tao Yuanming, “Je cueille des chrysanthèmes sous la clôture de l’est…”	Retraite, liberté intérieure, autosuffisance rurale	La lecture dépend du poème de Tao et de l’image littéraire que la postérité a construite de lui
Huang Chao, “Sur le chrysanthème, après avoir échoué à l’examen”	Force martiale et ambition politique	Le poème imagine les fleurs d’automne submergeant les autres fleurs et remplissant Chang’an d’“armures dorées” ; il s’agit d’une voix poétique propre à la fin des Tang, non d’un sens porte-bonheur
“Les fleurs jaunes de demain” (明日黄花, míngrì huánghuā)	Quelque chose qui a dépassé son moment opportun ou n’est plus d’actualité	L’expression vient d’écrits sur les chrysanthèmes après le Double Neuf et n’est pas une formule de bon augure

Ces exemples montrent pourquoi le contexte littéraire ne peut pas être transféré tel quel à la porcelaine ou aux textiles. Le chrysanthème peut exprimer le retrait dans un poème et une ambition provocatrice dans un autre. Une inscription peut activer l’une de ces lectures ; en son absence, partez du genre et de l’usage de l’objet.

Les chrysanthèmes sont-ils des fleurs funéraires en Chine ?

Les chrysanthèmes blancs et jaunes sont aujourd’hui largement employés lors des funérailles, des commémorations et des visites aux tombes en Chine continentale et dans de nombreuses communautés chinoises. Ils expriment le deuil, le souvenir et le respect ; des sources contemporaines documentent régulièrement cet usage lorsque l’on rend hommage aux défunts.^[13]

Il s’agit d’un contexte d’étiquette moderne, non d’une définition intemporelle de la fleur. Une peinture ancienne de chrysanthèmes jaunes peut concerner l’automne, Tao Yuanming, une variété de jardin ou le travail du pinceau. Elle ne devient pas funéraire parce qu’une couleur semblable est utilisée aujourd’hui lors d’une commémoration. Les usages varient également selon la région, la famille, l’occasion et le type d’arrangement.

L’origine historique de cette convention funéraire est moins certaine que son usage actuel. Il vaut donc mieux décrire ce que les chrysanthèmes blancs et jaunes communiquent aujourd’hui dans de nombreuses communautés que d’inventer une unique date d’origine ancienne ou d’affirmer une règle nationale restée inchangée.

Pour un cadeau de célébration moderne, les chrysanthèmes blancs ou jaunes peuvent évoquer le deuil ; les usages locaux et les préférences du destinataire comptent donc. Cette prudence pratique ne doit pas devenir la règle absolue selon laquelle « tous les chrysanthèmes sont interdits comme cadeaux ». L’usage funéraire moderne ne doit pas non plus effacer les chrysanthèmes colorés des compositions ordinaires.

Ce qu’un symbole chinois du chrysanthème ne signifie pas automatiquement

Affirmation courante	Limite plus précise
Tout chrysanthème signifie la longévité	La longévité est la plus solidement établie dans les contextes du Double Neuf, des anniversaires ou des compositions combinant plusieurs signes de longévité
Tout chrysanthème blanc ou jaune signifie la mort	Le deuil est un usage moderne ; les fleurs jaunes et blanches anciennes peuvent avoir des rôles saisonniers, littéraires ou décoratifs
Ju se prononce exactement comme “durable”	Jú (菊) et jiǔ (久) sont différents ; jiǔ (九), “neuf”, est l’homophone exact de jiǔ (久)
Le chrysanthème est l’emblème impérial de la Chine	Les cours chinoises ont utilisé des décors de chrysanthèmes, mais la Chine n’a pas adopté comme emblème propre le blason impérial japonais à seize pétales
Chaque couleur possède un sens fixe lié à l’amour, à l’argent ou au statut	Aucun code de couleurs ne s’applique de manière cohérente à toutes les périodes et à tous les supports chinois
Tout chrysanthème représente Tao Yuanming	Une lecture liée à Tao nécessite une figure, une clôture, du vin, un paysage, une inscription ou un titre documenté
L’art du chrysanthème modifie la santé, la richesse ou la chance	Les significations sont des associations culturelles et des souhaits artistiques, non des mécanismes surnaturels

Cette démarche qui privilégie le contexte s’applique également au symbolisme chinois des fleurs et des plantes. Les catalogues de musées, les inscriptions et la fonction de l’objet ont plus de poids que les tableaux modernes “une fleur, une signification”.

Comment interpréter ou utiliser correctement un symbole chinois du chrysanthème

Utilisez cette séquence en six étapes pour les peintures, la porcelaine, les broderies, les fleurs commémoratives, les tatouages ou les logos :

Identifiez le sujet : confirmez que le motif est un chrysanthème ; lorsque la stylisation rend l’espèce incertaine, suivez le titre officiel de l’objet.
Établissez la date : distinguez les premiers écrits saisonniers, la littérature liée à Tao, la peinture des Song–Yuan, la décoration des Ming–Qing et l’étiquette moderne.
Identifiez le médium et la fonction : un rouleau horizontal, une feuille d’album, un plat d’anniversaire, une robe, une composition funéraire et un logo commercial ne parlent pas le même langage visuel.
Lisez la composition complète : recherchez un lettré, du vin, une clôture, un pin, une grue, une tortue, le caractère de longévité, une caille, des feuilles tombées ou une inscription.
Choisissez le bon système : déterminez si la lecture principale est saisonnière, littéraire, morale, festive, fondée sur un rébus, funéraire ou simplement décorative.
Distinguez le sens historique des réinterprétations modernes : un tatouage ou un logo moderne peut attribuer une signification personnelle, mais ce choix ne doit pas être présenté comme une règle ancienne et universelle.

Dans un musée, la figure de Du Jin, la clôture, les fleurs d’automne et le poème étayent une lecture liée à Tao Yuanming. Sur le plat en céramique Ding, la tortue et les grues rendent la longévité explicite. Pour un tatouage contemporain de chrysanthème, “résilience en automne” ou “caractère indépendant” peuvent constituer des interprétations modernes assumées ; il n’existe aucune règle héritée sur les couleurs porte-bonheur, le nombre de pétales ou l’orientation. Le guide plus général pour interpréter les symboles chinois explique pourquoi les compositions complètes comptent davantage que les motifs isolés.

FAQ sur la signification du chrysanthème dans la culture chinoise

Le chrysanthème symbolise-t-il toujours la longévité ?

Non. Le chrysanthème porte le plus clairement des souhaits de longévité lors de la fête du Double Neuf et sur les objets d’anniversaire accompagnés de signes tels que grues, tortues, pin ou shou. Les études d’automne et les peintures de Tao Yuanming n’expriment pas nécessairement la longévité, et le symbolisme ne prolonge pas la vie.

Les chrysanthèmes blancs et jaunes sont-ils toujours des fleurs funéraires en Chine ?

Non. Ils sont courants dans les funérailles, les commémorations et les visites aux tombes en Chine contemporaine, mais les peintures et les céramiques historiques peuvent employer les mêmes couleurs pour l’automne, l’observation de la nature, la poésie ou la décoration. L’étiquette contemporaine du cadeau varie également selon les familles et les régions.

Le chrysanthème fait-il partie des Quatre Gentilshommes ?

Oui. Le chrysanthème rejoint le prunier, l’orchidée et le bambou parmi les Quatre Gentilshommes et représente conventionnellement l’automne, la retraite et l’intégrité sous le gel. Une image ne contenant que des chrysanthèmes n’est toutefois pas automatiquement une œuvre complète des Quatre Gentilshommes.

Le chrysanthème est-il un symbole impérial en Chine ?

Non. L’art de cour chinois a utilisé des motifs de chrysanthèmes, mais la fleur n’a pas constitué un emblème unique de l’État ou de l’empire à travers l’histoire chinoise. Le célèbre emblème à seize pétales appartient à l’institution impériale japonaise et ne doit pas servir à interpréter des objets chinois.

Que signifie un tatouage chinois de chrysanthème ?

Il n’existe pas d’ancien canon chinois du tatouage de chrysanthème. Un dessin moderne peut évoquer l’automne, la résilience, l’indépendance personnelle, la retraite à la manière de Tao Yuanming ou le souvenir. Son sens vient de la composition choisie et de l’intention de la personne qui le porte, non de règles fixes sur la couleur, le nombre ou la direction.